Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - IX
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Europa måste, hvad beträffar dess undervisning, sjunka i den
villfarelse eller snarare i det vansinne, i hvilket det verkligen befann
sig. Den höjde sig på ena sidan till en jättehöjd af enstaka
kunskaper och konster och förlorade på andra sidan alla naturenliga
fundament för hela släktet. Så högt stod å ena sidan ej ännu någon
världsdel, men å andra sidan var ingen så djupt nedsjunken.
Undervisningsväsendets gyllene hufvud, bestående af några enstaka
kunskaper och konster, höjer sig som profetens bild ända in i molnen, men
folkundervisningen, som skulle vara fundamentet till detta gyllene
hufvud, är däremot såsom fötterna till denna gigantiska bild, gjord af
den eländigaste, ömtåligaste, odugligaste lera. Detta för
människoanden förstörande missförhållande mellan de öfverstas fördelar och
de lägres elände, eller snarare begynnelsepunkten, från hvilken detta
kulturens stötande missförhållande i vår världsdel härleder sig, är
boktryckerikonstens uppfinning. Vår världsdel har i sin första förvåning
öfver boktryckerikonstens så nya och omätliga inflytande och
underlättande af ordkunskapen, gripits af en sorts svindel och
charlatanförtroende till det allmängiltiga af dess verksamhet. Detta var
naturligt under den första människoåldern af denna uppfinning, men
att vår världsdel efter så många århundraden ännu alltjämt lefver
i denna svindel och låtit den öfvergå till en kropp och själ
förstörande nervös feber, utan att den känner sig sjuk, hade säkerligen
icke kunnat hända någon annan världsdel än vår egen. Men det
vill ock härtill ett biinflytande från medverkande kapuciner-, feodal-,
jesuit- och kabinettsystem, för att genom denna konst frambringa
den påföljd, som den haft i Europa. Men med dessa
biomständigheter är det sannerligen ganska begripligt, att boktryckerikonsten
kommit därhän, att sätta ett positivt tillstånd af våra konster och
ett positivt tillstånd af folkundervisningen bredvid hvarandra så,
som den verkligen har gjort. Det är till och med klart, att den
under gifna omständigheter ej kunnat frambringa någon ringare
konst, men också ingen bättre undervisning, än som verkligen
frambragts. Det är ganska klart, hur den måst komma därhän, att i
otrolig grad förminska de fem sinnena i vår världsdel och
isynnerhet åskådningens allmänna verktyg, ögat. Ögat har till den grad
blifvit hänvisadt till den nya uppfinningens förgudade helgedom, till
bokstäfver och böcker, att jag snart måste säga: man har kommit
därhän, att man gjort detta allmänna verktyg till kunskapers
förvärfvade till enbara bokstafsögon och oss själfva till enbara
bokstafsmänniskor. Reformationen har, genom försvagandet af dess egen
anda och genom det däraf nödvändigt följande förgudandet af dess
döda former och meningar, fulländat hvad boktryckerikonsten
påbörjat, i det hon, utan att i tillräcklig mån gripa en munk- och
feodalvärlds offentliga dumhet för hufvudet, i allmänhet endast
öppnat munnen för abstraktionsbegrepp. Detta har ännu mer förökat
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
