Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
125
kvinnans största styrka? Är det icke det, som vi bruka
kalla hennes kvinnlighet? Vad nu detta är, därom kan
det möjligen bliva olika meningar. Men att det är
något, kan väl ingen neka, liksom att det är det skönaste,
hon äger, och att hon just i denna kvinnlighet äger en
kraft, genom vilken hon visar ifrån sig och stöter
tillbaka ifrån sig allt otillbörligt närmande, allt, som skulle
kränka henne djupast och innerst. I^iksom mannen
har något, som kallas manlighet, och han, när han har
förlorat den, är en person, som vi knappast akta, så
är det också med kvinnan: förlorar hon sin kvinnlighet,
då har hon förlorat det bästa, hon ägde av naturen.
Och är det så, att hon genom att intaga en eller annan
ställning här i livet skulle nödgas förlora sin
kvinnlighet, då är det helt säkert Guds mening, att hon icke
skulle hava intagit den ställningen.
Men icke allenast naturen giver en anvisning på en
viss begränsning i det nämnda avseendet utan även
Guds ord, såsom just vår text, där Paulus alldeles
bestämt hävdar för mannen ett visst försteg — icke så,
att detta ord skulle säga, att kvinnan icke genom sina
företräden, sin begåvning, sin utrustning skulle kunna
fylla oändligt många platser i livet lika väl och mången
gång bättre än mannen — men så, att det ändå i vissa
avseenden är honom förbehållet ett försteg just på
grund av hans särskilda läggning, icke genom något
annat. Och detta uttrycker aposteln så: »Adam vart
först skapad och sedan Eva. Och Adam vart icke
bedragen, utan kvinnan vart bedragen och föll i
överträdelse.»
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
