Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
332
eller hoppades att det skulle bliva. Då kommer
missmodet, ångesten, fruktan, träldomsanden på nytt över
människan, så att livet blir ett suckande liv. Men när
så är, är det något fel med friheten innerst i hjärtat.
Ty den frihet, om vilken här är tal, är frihet från
fördömelse, visshet i hjärtat, att ingen dom vilar över en,
utan att man står under Guds välbehag, frihet från
skuldkänsla, så att man mitt under medvetandet om
en gränslös skuld också har medvetande av en gränslös
försoning, en försoning som sträcker sig ut över allt
vad skuld heter, så att man inne i samvetet är lös och
fri. Och gradmätaren på detta är, att man stundligen
kan sucka: »Abba Fader»! att ingenting får skymma och
tynga, att ingenting ligger emellan oss och Gud, att
man vet: »Jag är frälst av idel nåd utan förskyllan genom
förlossningen i Kristus Jesus.»
Men, som sagt, hur mycket är det icke som kan lägga
sig över detta, så att denna frigörelse och glädje
skymmes, mattas, slocknar! Är det något själafienden vill
röva ifrån oss, så är det denna barnaglädje i Gud,
denna barnarätt att få känna sig fri.
Men en sak få vi icke alldeles lämna ur sikte, ehuru
vår text icke talar därom. Denna frihet kan
missbrukas. Den kan, säger aposteln på ett annat ställe,
bliva en täckmantel för ondskan. Egentligen finns det
icke något som icke kan missbrukas. Men är det något
som lätt missbrukas, så är det friheten, den må kallas
nationell frihet, personlig eller andlig frihet. Därför
måste vi tänka på att friheten går djupare än så, som
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
