Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Våldet har skapat privategendomen med alla dess
konsekvenser, makten klasskillnaden med dess många
konsekvenser, rätten i sin ädlaste form skall göra
bäggedera om intet. Rätten är ännu i dag alltjämt
endast en förklädd våldsmakt; “våldet bragt i
system och under lag“, såsom Quiding med en äkta
sociologisk instinkt definierar våldsmakten, där
våldet, listen och makten ingått ett inbördes förbund.
Makt och rätt förbundna skola förgöra
våldsmakten. Quiding är icke ensam om denna sociologiskt
riktiga uppfattning av våldet och listen som
samhällsbestämmande faktorer, särskilt beträffande
egendomsbildningen. I fråga om den ursprungliga
anhopningen av kapital på enskilda händer, av
Marx kallad “den ursprungliga ackumulationen“,
som ju är en form av den allmänna
egendomsbildningen, inbegriper Marx däri allt våldsamt eller
listigt tillegnande av främmande, d. v. s. andras
arbete och egendom under namn av rov, stöld,
plundring, bedrägeri, utsugning. Några satser ur
“Das Kapital“ må här anföras som bekräftelse
därpå. De kunna tillika tjäna som en karaktäristik
av den det arbetande folket ständigt överhängande
hungerfaran.
Marx skriver: “Denna ursprungliga ackumulation
(kapitalanhopning) spelar i den politiska ekonomin
ungefär samma roll som syndafallet i teologin . . .
Legenden om det teologiska syndafallet berättar oss
huru människan hade dömts att äta sitt bröd i sitt
anletes svett. Historien om det ekonomiska
syndafallet avslöjar för oss hur det finns människor som
icke ha det nödvändigaste. Så kom det att den
första rikedomen hopade sig; och de senare
slutligen icke hade att sälja annat än sitt eget skinn.
Och från detta syndafall daterar sig armodet hos
den stora massan, som alltjämt, allt arbete till
trots, icke har någonting annat att sälja än sig
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
