Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Last omkring i Valencias gater og drøftet kulturens
opgaver.
Og det var nettop denne utvidelse av den
menneskelige fantasi vi talte om. Dersom et enkelt barn blir
myrdet, kan det ryste et helt land, undertiden hele
verden, som i tilfellet med Lindbergs baby. Men når
tusener av barn blir myrdet, som det skjer i Spania,
gjør det et svakere inntrykk på verden!
Hvorfor?
For mig er det klart at det er selve den borgerlige
opfatningen av individualismen som vi må bryte ned
for å opnå et sannere fellesskap mellem menneskene.
Individualismen er blitt et lumskt og til det ytterste
reaksjonært våben. La mig et øiehlikk stanse ved
litteraturen. Beskrivelsen av et menneskes private
anfektelser, er efter den borgerlige opfatning godt stoff, det er
menneskeskildring.
Men skildringen av et menneske i den sociale
sammenheng som bestemmer hele dets liv, det er agitasjon.
Kunsten må ikke bli politisk, ropes der.
Det betyr simpelthen: Mennesket må ikke tenke
politisk, mennesket må overhodet ikke tenke i en tid hvor
pinlige slutninger er nærliggende.
Jeg tror vår opfatning må være den stikk motsatte:
et upolitisk menneske er en eunuk som kjenner sin
avmakt og lar sitt liv hemmelig bestemme av meget
politiske mennesker. Og den upolitiske kunst er aldeles
ikke upolitisk, den er overordentlig nyttig for dem som
ønsker å avlede opmerksomheten fra vesentlige og
avgjørende ting.
Den borgerlige individualisme er blitt et politisk
våben.
Et eksempel: Noen mennesker er blitt skutt i Sovjet-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
