Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 15. Angående samhället och vad det gjorde, då det underrättades om potatishandlarns avsikt att på sätt och genom medel, som vi redan känna, tillhandla sig människovärdigheten och rätten att ingå i samhället
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
och övervinna. För honom är det högsta en
människa kan göra att offra allt. Det visar, vad han
går för.
Kvinnan däremot vill vinna men behålla.
Därför har mannen skapat kyrkan eller de heligas
samfund och Guds rike, men kvinnans makt har
skapat det heliga samhället, som är kulturens, icke
religionens verk.
Och religionen säger: ge bort, vad du har! Då
först blir du en hög människa. Och det var det
budet, gubben följde, ty han ville ju ha en orden
bara som yttre bevis på människovärdigheten, men
dessutom ville han också i handling visa, att han
verkligen var en människa. Och värd symbolen.
Men samhället säger: erövra, vad andra ha, och
behåll det hänsynslöst för din egen del, så blir du
stor och hög och mäktig.
Och då förstå vi potatishandlarns misstag. Han
var för gammalmodig! Han hade tagit alldeles fel
och speciminerat för Guds rike i stället för att följa
med tiden och speciminera för samhället. Han hade
ovetande sökt följa sin ungdoms av alla andra
bortglömda religionsbud, så gott han kunde; icke
kulturens, som han bort göra, genom att bara donera
en del och helst genom att bara göra en
skendonation.
Och följderna visade sig snart. Samhället har
medel att straffa lika effektivt, som någonsin kyrkan
hade på sin tid, och de båda potentaterna äro
därvidlag ungefär lika goda kålsupare, men under det
309
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
