Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - II. Hedna-kult - § 39. Spår af forntida offerbruk. Offring i källor
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
ma storartade offentliga karakter, som offergillet i
den yngre elds-kulten, med sin blot, offerbål och
minnes-drickning. Snarare tyckes detta gille, såsom
ännu sker, ha inskränkt sig till en glad folk-fest i
det gröna, i alla de fall, der icke besöket vid källan
skedde för att genom en helig tvagning förbereda
sig till de stora blot-offren å horgarne, då offergillet
således blef för begge dessa religiösa handlingar
gemensamt.
Vi ega ännu qvar en katholsk offersång ifrån
offerkällan i Ingemo-lund, belägen på Dala och
Ljungoms skog i Westergötland. Denna källa, som
otvif-velaktigt ifrån början hetat Ingemo-källa, har under
katholska tiden blifvit christnad till Sankt
Ingemo-källa, och således det äldre lokal-namnet Ingemo (af
mo o: sandmo) på en gång personifieradt och
kano-niseradt. Man ser af den nämnda offersången
(anförd ibland Geijers och Afzelii Sv. Folk-visor), att
folket haft för sed, att först göra bön och knäfall
i S. Ingemos kapell, — ett bruk, som väl i äldsta
tider blifvit fullgjordt vid källan sjelf. Derefter har
man druckit af källans »heliga vatn» och dermed
bestrukit sina skador, och slutligen offrat (till
kapellet), hvilket allt skedde under afsjungande af
offersången och med iakttagande af vissa, i
grunden hedniska, yttre bruk. Såsom det heter i
offervisan:
»Tre resor rundom går Jag kring;
mitt lilla offrar i denna ring.»
Detta offer, som nu skedde till kapellet, har ifrån
början skett i sjelfva källan. Seden, som förnämli-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
