Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sibyllinerna och Völuspa
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
känna sig säkre i sadeln på den präktige stridsfålen
post hoc ergo propter hoc. Sibyllan, som talar om nio
(och tio och än fler) generationer närmast före den,
hvilken skall upplefva yttersta domen, existerade före valan.
Valan, som talar om nio världsskeden före det, som nu
är inne, lefde efter sibyllan. Saken är därmed klar:
valan har lånat sitt niotal från sibyllan – det är
»påtagligt».
Såsom ännu en likhet, och det »en karakteristisk»,
mellan den grekiska och den nordiska sierskan
framhåller hr Bang,[1]
att de båda hafva den egenheten att i
början, midten och slutet af sin sång helt omotiveradt lämna
upplysningar om sina personligheter, sina släktförhållanden
o. s. v. Om denna likhet funnes, kunde vi för vår del
hvarken finna den karakteristisk eller särdeles
anmärkningsvärd. Emellertid finns det bland de tolf sibyllinska
böckerna icke en enda, hvari sibyllan både i början,
midten och slutet lämnar sådana upplysningar, och när
hon talar om sig själf, sker det alltid motiveradt.
Återstår oss nu att redogöra för den sista af de
funna likheterna mellan valan och sibyllan – den för
dem båda gemensamma dunkelheten. Vi möta här
påståenden af förvånande djärfhet.
Hr Bang skrifver sid. 3:
»I Almindelighed söge de kristne Orakel-Skribenter
at fastholde den traditionelle Sibylline-Stil. Sibyllen er
jo en Hedning eller ialfald et Væsen, der staar udenfor
saavel Kristendommen som Jödedommen. Jo mere man
lader hende udtale sig om kristelige Ting paa en positiv
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
