Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Första Boken. Kraften och materien - I. Redogörelse för problemet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
egenskaper ... Eftersom det Höga Väsende, som vi kalla
Gudomligheten, uppenbarar sig ej allenast i menniskan, utan
äfven i skötet af en rik och mäktig natur, såväl som i de
stora verldshändelserna, är den föreställning, som man gör
sig om detsamma efter de menskliga egenskaperna,
synbarligen otillräcklig.»
Den föreställning, som våra förfäder gjorde sig om Gud,
stod i alla tider i öfverensstämmelse med den grad af
vetande som menskligheten efter hand förvärfvat. I likhet med
det menskliga vetandet, är denna föreställning föränderlig
och måste nödvändigtvis skrida framåt; hvad man än må
säga, bör hvart och ett af de begrepp, som utgöra
menniskoandens egendom, gå i jemnbredd med det allmänna
framåtskridandet, om man icke vill stanna bakefter. I helheten
af ett i rörelse varande system skulle hvarje punkt, som
envisades med att bli stillastående, i verkligheten rygga
tillbaka. Man har således i våra dagar ej mera rätt att
dogmatiskt förklara, att det eller det begreppet är fullkomligt
och bör förblifva i ofelbarhetens statu quo. Man utgör en
del af andens framåtskridande eller man utgör det icke. I
förra fallet måste man följa honom helt och hållet. I det
senare måste man beqväma sig till att stanna bakefter. Må
detta nu vara tydligt och klart.
Uppriktigt sagdt, i den experimentala vetenskapen får
Gud ej antagas a priori, ej heller den bestämmelse eller det
mål som vi tro oss skönja i naturens arbeten. Lärosatserna
a priori hafva haft sin tid, och vi vilja ej mera veta utaf
dem. Vi säga med materialisterna: ha väl de, som tagit
Gud till utgångspunkt och icke naturen, någonsin förklarat
materiens egenskaper eller de lagar efter hvilka verlden är
styrd? Ha de kunnat säga, om solen går eller om hon står
stilla? om jorden är ett klot eller en slätt? hvad Guds plan
är, etc? Nej, ty det skulle vara en omöjlighet. Att utgå
från Gud i forskningen och undersökningen af skapelsen,
det är en metod som hvarken har mening eller mål. Detta
bedröfliga sätt att studera naturen och deraf draga
filosofiska konseqvenser, i det man tror sig kunna genom en
enkel teori konstruera universum och bestämma de naturliga
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
