Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Första Boken. Kraften och materien - I. Redogörelse för problemet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
I förra fallet är resonnemanget felaktigt i sjelfva sin
grund; i senare fallet förtjenar det ej ens denna förebråelse:
det är en barnslighet.
Det är smärtsamt att nedskrifva det, men, i sanning,
det är till denna barnslighet eller, bättre sagdt, till denna
förvändhet i slutledningsförmågan, som den samtida
materialismens stora rörelse inskränker sig. På detta fall kan,
om någonsin, tillämpas följande yttrande af en misantrop:
Menniskan är icke ett förnuftigt — utan ett
argumenterande djur.
Hela grundvalen för denna stora tvist, för denna
heterogena byggnad, hvars hotande fall skall under sina
ruiner kunna krossa många hjernor, hela kraften i detta
system, som gör anspråk på att beherrska verlden och
framtiden, hela dess värde och makt hvila på denna
godtyckliga och ingalunda bevisade fantasi-sats: att kraften är
en materiens egenskap.
Och ateismens och nihilismens talare proklamera sina
sköna och rörande lärosatser, under det de låtsa sig strängt
följa de vetenskapliga bevisningarna och endast stödja sig
på erkända satser, i det de dölja sig under vetenskapens
standar, af denna låna sina formler och åtbörder och gömma
sig under dess mask.
Men vetenskapen är ej någon mask. Hon talar med
blottadt anlete, hon begagnar ej falska manövrer och
bedräglig klarhet: lugn och ren i sin storhet, uttalar hon
sig enkelt, ödmjukt, såsom ett väsende hvilket har
medvetande om sitt inre värde och ej söker att imponera, och
hon ger framförallt icke ut saker för sanna, om hvilka hon
ej är säker, och i stället för att bedyra eller förneka en
sats, söker och fullföljer hon flitigt sitt verk.
Läsaren har säkerligen af den föregående
framställningen redan gissat den samtida ateismens taktik. Den räknar
inom sitt sköte hvarken någon lärd eller filosof; alla den
menskliga eller fysiska naturens stora forskare hafva med
förtrytelse ogillat densamma; dessa teorier kunna icke
till sin förmån åberopa en enda af vår tids stora
vetenskapliga experimenteringar, de ha städse och öfverallt blifvit
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
