Full resolution (TIFF)
- On this page / på denna sida
- Femte Boken. Gud
- Gud
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
gudlösa och ateister, hvilka ej tro på samma sätt som de[1].
Enligt dem, måste man antingen tro på deras snack eller
ock tro på intet. Det finnes ej något tredje. Hvarje
religiös själ, som icke kläder sig i deras drägt, är förbannad.
De förklara tillochmed, att de föredraga den klentrognaste
framför den religiösa menniska som ej är af deras mening.
De kunna icke särskilja formen från grunden. Om vi till
exempel skrifva följande trosbekännelse: »Vi tro i vårt
hjertas djup på Guds tillvaro; men vi känna icke det
hemlighetsfulla väsende som man så benämner, och vi tro att
det är för menniskan omöjligt att fatta honom», så äro vi
öfvertygade om, att de föregifna väktarne af religionen och
moralen genast skola ropa på hädelse, obillighet och
förbjuda sina får läsningen af denna bok. Om vi icke
föresatt oss att undvika alla slags personligheter, skulle vi kunna
i förväg här nedskrifva namnen på de tidningar och
skriftställare hvilka skola behandla oss såsom hädare. Man
[1] Om spiritualismen nu icke beherrskar verlden, och om det
tillochmed (eller kanske isynnerhet) bland de lärda finnes ateister och
materialister på god tro, så är felet spiritualisternas eget, hvilka
allmänt hängifvit sig åt den dialektiska metoden i stället för att med
öppna armar mottaga den experimentala metoden. De resonnera
ännu med ord i stället för med fakta. Vare sig de äro tyskar,
engelsmän eller fransmän, äro de likväl ofta dunkla. Spiritualismen
har icke blifvit så väl betjenad som materialismen. Ännu i dag
pladdra de, som kämpa i vår armes första leder, alldeles som på
Aristoteles’ eller peripatetikernas tid. Ordlekar, diskussioner om
termer, falska cirkelslut, felaktiga antaganden af hvad som skulle
bevisas, snärjande förnuftsslut, otillräckliga bevis; de besitta ännu samma
stora fel, under det att våra motståndare rättat sig derefter.
Hvarför skulle då spiritualisterna icke kunna vara mekanici, matematici,
geometrer, astronomer, kemister, geologer, naturforskare? Hvarför
framhärda de med sina ordvrängningar och fördjupa sig så ofta i en
dunkel metafysiks otillgängliga svalg? Skrifva de, för öfrigt i de
bästa afsigter, ett verk för att bevisa Guds och själens tillvaro, är
läsningen deraf merändels så tröttande, att de få läsare, som de
erhålla, stanna redan vid de första satserna. Det tillhör ej oss att
citera dessa författare (hvilka för öfrigt äro våra vänner och kämpa
på högra flygeln af vår armé), men vi kunna ej underlåta att
erkänna, att det är mycket ofördelaktigt för vår sak, att den betjenas
af höfvidsman, hvilkas vapen datera sig från grekernas och
kartaginensernas tid.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Project Runeberg, Sun Dec 10 05:30:00 2023
(aronsson)
(diff)
(history)
(download)
<< Previous
Next >>
https://runeberg.org/gudinatur/0370.html
