Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
— I
noget tilfælles med idealistenes usle materie. Denne sidste, en
frembringelse av deres egen falske abstraktion, er i virkeligheten
en dum, livløs,. ubevægelig titag, ute av stand til at frembringe
nogetsomhelst, et capnt mortuam (dødningehode), en s tyg
forestilling i motsætning til den smukke forestilling de kalder gud, det
høieste væsen, likeoverfor hvilket materien, deres materie, av dem
selv berøvet alt det som utgjør dens virkelige natur, nødvendigvis
repræsenterer det store Intet. De har fratat materien forstand,
liv, alle de bestemmende egenskaper, de aktive forbindelser eller
kræfterne, endog bevægelsen, uten hviken materien ikke engang
vilde ha tyngde, og ikke latt den beholde andet end
ugjennemtræn-gelighet og den absolute ubevægelighet i rummet. Alle disse
naturlige kræfter, egenskaper og aapenbarelser har de tillagt det
indbildte væsen som er skapt av deres abstraherende fantasi. Derefter
har de, idet de ombytter rollerne, kaldt dette produkt av deres ind
bildningskraft, dette hjernespind, denne gud som er intet: «det
høieste væsen» ; og som en nødvendig konsekvens, har de erklært at
det virkelige væsen, materien, verden, er intet. Hvorefter de
kommer og sier os alvorlig, at denne materie er ute av stand til at
frembringe nogetsomhelst, eller endog’ til at sætte sig i bevægelse av
sig selv, og at den følgelig maa være skapt av deres gud.
I «Tillægget» ved slutningen av denne bok, har jeg avdækket
de virkelig oprørende meningsløsheter man uundgaaelig fares til
ved denne forestilling om gud, det være sig en personlig gud, som
skaper og styrer verdenerne ; eller endog en upersonlig, som
betragtes som en slags guddommelig sjæl som gjennemtrænger
universet og utgjør dets evige princip ; eller ogsaa som den uendelige
og guddommelige tanke, som altid er tilstede og virksom i verden og
altid aapenbarer sig ved de materielle og endelige tings samlede
hele. Her skal jeg indskrænke mig til at fremholde et enkelt punkt.
Man fatter fuldt vel den gradvise utvikling av den materielle
verden, likesaavel som av det organiske, dyriske liv, og av
menneskets historisk fremadskridende intelligens, saavel individuelt som
socialt. Det er en fuldstændig naturlig bevægelse fra del: enkle
til det sammensatte, nedenfra opad, fra det lavere til det høiere :
en bevægelse i overensstemmelse med alle vore daglige erfaringer,
og følgelig ogsaa i overensstemmelse med vor naturlige logik, med
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
