Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
nämligen programmet att ingen frigörelsekamp kan
upphäva skillnaden mellan könen, och att alltså en
biologisk nödvändighet gör maka- och moderskallet eller
något närliggande till kvinnans förnämsta. Skillnaden
mellan Strindbergs Giftas I och Ibsens Et
Dukkehjem är ej blott att Strindberg tager mannens parti och
Ibsen kvinnans, utan ock att Strindberg tager rasens parti
och Ibsen individens. Strindberg har över huvud ovanligt
tidigt och bestämt hävdat samhällsfrågornas
naturvetenskapliga bakgrund. Senare vart han emellertid en
förebådare av den specifika unghögersynen på kvinnofrågan (i
Skandinavien företrädd t. ex. av Hamsun, Harald Nielsen
och Böök). Han vart ju en av övermänniskolärans förste
förkämpar, och sällan har det profetiskt i hans ande
framträtt så starkt, som däri att han färdiggjort och
utsagt denna åskådning redan före Nietzsche.
Nittiotalet nalkades, och Strindberg var fortfarande en
av det snart kommandes förste tolkar. Men han förebådade
och inledde ej det svenska nittiotalet utan det
europeiska. Den frisinnade och obestämda religiositet, den
demokratiska fosterlandskärlek, den ståtliga fantasidiktning
som präglade vårt 90-tal krävdes och skapades av
andra än Strindberg. Vad han förebådade var först och
främst hypnotismen och därmed sammanhängande forskningar
i det dunkla själslivet samt symbolismen, det
dikteriska uttrycket för detta dunkla själsliv. Senare greps
han av den litterära omvändelse-iver, den ästetiska
nykatolicism som gick genom världen. Han tillhörde ej
dess förste skapare, men han var en av de förste som
återupptog den medeltids färgade mysteriediktning, vilken
särskilt på senare år blomstrat så starkt i Frankrike.
Först på slutet av 1890-talet övergick Strindberg — man
kan säga fr. o. m. Gustav Vasa — till det svenska
90-talet. Även han vart frisinnat religiös, demokratiskt
fosterländsk, lyriskt fantasirik. Hans andra lyriska
diktsamling tillkom ungefär samtidigt som en ny lyrik
blomstrade upp i Syd-Sverge (särskilt Skåne). Liksom
denna (frånsett Ossiannilsson) var Strindbergs intim,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
