Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - III. 1874—1883
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
102
Skranker, Bskoppen vilde sætte mellem «kristelig" og hed
ensk" Tænkning. — Jeg traf paa den Tid ofte Historike
ren Raspar Paludan-Miiller 92.2 Universitetet, da vi læste
paa samme Da ekter kans Gnske kavde sendt kam
min Anmeldelse, sagde han paa sin ejendommelige be
stemte Maade: ,Ja, Deres Mening er jo egentligt, at hele
Bogen er noget Sludder. Jeg holder mig til, hvad min
Fader sagde, at Troen er en Villiessag, og at man ikke
skal spekulere over den." Og lidt efter føjede han til: I
øvrigt vil jeg raade Dem fra at angribe Martensen saa
ofte; han kunde hviske Kongen Noget i Øret, og saa bli
ver De ikke Professor!" — Denne Advarsel var ikke for
nøden, da jeg nu havde faaet sagt, hvad jeg vilde, og jeg
var nu helt optagen af at udvikle og begrunde mine egne
Synsmaader. — I sit Levned" omtaler Martensen, at hans
senere Skrifter bleve angrebne kra den rent negative Ret
ninxs" Side. Jeg anw^er, at jeg o^Baa her er kommen ind
under Begrebet det rent Negative". Jeg selv følte mig
mere og mere positiv, jo mere det Menneskelige i dets
mangfoldige Typer og Former gik op for mig. —
Men jeg er kommen bort fra Aaret 1878. — I Nær og
Fjern" (August 1878) skrev jeg en Anmeldelse at Hee
gaards Bog Om Intolerance". Denne Bog gik, under øjen
synlig og stærk Indflydelse af Kierkegaard, ud paa at vise,
at en Tro eller Livsanskuelse kun kan fremtræde i person
lig Overbevisnings Form. Videnskabelig Afgørelse ak de
højeste Spørgsmaal er umulig, og det nytter ikke at be
raabe sig paa Autoritet, ti ogsaa Tro paa en Autoritet er
subjektiv Overbevisning. Personlighedernes Forskellig
heder umuliggøre fælles Formler, som skulde kunne passe
for Alle. Hele Livet igennem har den Enkelte kun med sig
selv at gøre. Samfundslivet angaar kun de ydre Forhold
og staar som en tvingende, fjendtlig Magt. Angaaende de
religiøse Spørgsmaal, af hvilke især Udødeligheden ligger
Forfatteren paa Hjerte, udtales, at vi ikke komme ud over
blotte Muligheder. Vi leve paa Muligheder! Og i Mulig
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
