Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Individuel Etik - X. Det etiske Livs personlige Grundlag
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Senere har Augustinus forsøgt at vise, at de fire traditionelle
Dyder hos den Kristne fremtræde som fire forskellige Former,
under hvilke Kærligheden til Gud ytrer sig[1]. Paa en
mere udvortes Maade forbandtes i Middelalderen, f. Ex. hos
Thomas Aqvinas antik og kristelig Etik, idet de tre »teologiske«
Dyder, Tro, Haab og Kærlighed, anbragtes over de fire
»filosofiske« Dyder. Men trods al Omtydning og Omvurdering er
det dog et Tegn paa Sammenhængen i den etiske Udvikling, at
man saa længe har kunnet bruge, og endnu undertiden[2] den
Dag i Dag mener at kunne bruge den gamle græske Firdeling
af de etisk værdifulde Karakteregenskaber.
Med Renaissancen kommer den kraftige Selvhævdelse frem
som en individuel Tendens, der plejes og beundres. Livsglæde,
Magt og Nydelse af mere eller mindre ideel Art stilles i første
Linie. I den filosofiske Teori kommer hos en hel Række af
Tænkere fra det 16. til det 19. Aarhundrede Aandshøjhed
(sublimitas)[3],
Livsmod (animositas) og Højmod (generositas) til
at staa som de største Dyder. De udledes af Selvopholdelsestrangen
og betragtes som dennes højeste og ædleste Former.
Især ere Telesio, Bruno, Campanella, Descartes og Spinoza her
at nævne. Kant og Fichte slutte sig i deres Lære om de etiske
Egenskaber til denne Række, idet for Kant den med Sjælskraft
hævdede personlige Værdighed som Modsætning til Kryberi, for
Fichte den ubetingede Selvvirksomhed som Modsætning til Træghed
stod som det Højeste paa Karakterens Omraade. I denne
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
