Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Social Etik - C. Staten - XXXIX. Statens straffende Myndighed
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
der er ingen Grund til, at Staten ved sin Behandling af det
Individ, der har forbrudt sig, altid skal blive staaende ved den
ydre, juridiske Opdragelse. Denne bør være bestemmende for
Straffens Art og Varighed. Men derved udelukkes ikke, at man
kan forsøge at paavirke Individet i etisk Henseende forat
udrydde det Onde med Rode. Først naar Individets hele Sindelag
og Tænkemaade er udviklet saaledes, at det ikke blot af
egoistisk Interesse, men af indre Overbevisning bøjer sig for
Retsordenen, først da er denne fuldstændigt genoprettet ved
Bruddet, og mere end genoprettet, da den i Stedet for en Fjende
har vundet en Ven. Arbejde vil være det vigtigste Opdragelsesmiddel.
Meget ofte er Aarsagen til Overtrædelsen den, at Individet
søger Vinding gennem Bedrag og Overgreb i Stedet for
gennem ærligt og redeligt Arbejde. Men en mere direkte
Paavirkning er ikke udelukket. Den etiske Opdragelse maa
naturligvis ikke øves saaledes, at der derved sker Brud paa
Religionsfriheden. Den bør i Form og Metode være forskellig for
de forskellige Individer efter deres Standpunkt. Det vilde være
en Extrastraf, hvis Individet skulde nødes til at lade sig
undervise i en anden Konfession end dets egen. Hvis Individet er
konfessionsløst, maa Opdragelsen ledes af en Lærer eller en
anden til alvorlig Paavirkning egnet Personlighed. Hvor
Bruddet paa Retsordenen, hvad der saare ofte er Tilfældet,
udspringer af legemlig og aandelig Forkommenhed, vil der kunne
udrettes Meget ved, at Individet — maaske for første Gang i sit
Liv — kommer til at staa overfor Mennesker, som det føler, at
det kan have fuld Tillid til. Allerede dette vil, uden megen
Dogmatiseren og Moraliseren, kunne medføre vigtige etiske
Forandringer i Individets Natur. Vel hører denne etiske Opdragelse
mere ind under den Maade, hvorpaa Straffen fuldbyrdes, end
under selve Straffen. Den kan kun finde Sted, hvor Individet
viser sig modtageligt eller endog føler Trang til Paavirkning i
den omtalte Retning. Man har endog villet afvise Statens Ret
til at gribe ind i den Enkeltes etiske Udvikling, fordi intet
Menneske har Lov til at gøre sig til Dommer over Andres indre
Sindelag, og Staten ikke har Ret til at anvende Magt forat
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
