Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I. Humor som Totalfølelse
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
12 HARALD HØFFDING
uden at Individet bliver sig det bevidst. Ændringerne lægge sig
umiddelbart og uvilkaarligt for Dagen i dets Færd og bliver maa
ske derigennem aabenbare for Andre, skønt Individet selv ikke
opdager dem.
Ludvig Feilberg gik endog saa vidt, at han helt vilde afskaffe
Ord som „Selv" eller „Personlighed", uden forsaavidt de kunde
bruges i dadlende Betydning, nemlig om indbildsk Selvbevidsthed,
raffineret Selvoptagethed, der paa fordringsfuld Maade kredser
om sin egen lille Verden istedetfor at glemme sig selv i „Ligeløb".
Han var saa optagen af de Blomster, han fandt under sin psyko
logiske Botaniseren, at han ikke saa, hvorledes der i og gennem
Enkelttilstandenes Række kan lægge sig en sjælelig Naturorden
for Dagen, som netop danner Grundlaget for, hvad der i Psykolo
gien menes med Ord som Jeg, Selv eller Personlighed. — I sine
senere Skrifter var han dog bleven klar over de Misforstaa
elser, som hans Polemik mod „Personlighed" kunde give An
ledning til.
Det er rigtigt nok, at udtrykkelig Bevidsthed om, hvad der rører
sig hos os, kan være betænkelig, forsaavidt den fører ud over det
Umiddelbare og Uvilkaarlige, som er den frugtbare Naturgrund
for aandeligt Liv. Men ligesom Instinktet kan føre til, at Dyret
gaar i Fælden, saaledes kan Livets uvilkaarlige Udfoldelse meget
let blive af det Onde, og det kan være nødvendigt for Selvophol
delsen, at vi besinde os paa, hvilken Vej der kan føre os til vort
Maal. Det vil da ofte blive nødvendigt at skyde den uvilkaarlige
Trang tilside. Det er især paa saadanne Vendepunkter, vi blive os
vort reale Jeg bevidst, idet vi rette Opmærksomheden paa vort
indre Væsen, mod vor centrale Stræben, og det kan da betegne
et stort Fremskridt, at Bevidstheden gør sig selv til Genstand.
Med Hensyn til det reale Jeg ere Totaltilstande mere afgørende
end Enkelttilstande. Disse sidste kunne forsvinde uden indgribende
Virkninger, uden hverken i deres Opstaaen eller gennem deres
Indflydelse at staa i nøje Sammenhæng med det i os, der er det
egentlige Centrale. Psykologien antager vel, at alle Tilstande og
Oplevelser afsætte Virkninger og give Bidrag til den indre Natur
ordens Udvikling, og altsaa direkte eller indirekte, positivt eller
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
