Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - VII. Handling og Humor
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
HANDLING OG HUMOR 133
af noget Stort er underlagt. «Mulighedens Fortvivlelse ved at
mangle Nødvendighed" opstaar, naar man hildes i tomme Ønsker
og Forhaabninger eller ogsaa i Angst og Tungsind. Fra disse
Former for Fortvivlelse befrier den store Humor. Og det Samme
gælder overfor de to modsatte Former — «Endelighedens Mangel
paa Uendelighed" og «Nødvendighedens Mangel paa Mulighed". Ti
Humoren peger ud mod større Horizonter og derved mod flere
Muligheder, end det snevre Blik, for hvilket alle Sunde saa let
synes at være lukkede, kan opdage.
Saa dybsindigt Kierkegaard end har skildret hine Modsæt
ninger i deres extreme Former, saa vilde han dog bestemt have
nægtet, at Humor nogensinde skulde kunne raade Bod paa dem.
I sit Ungdomsskrift om Begrebet Ironi (XIII p. 379) kalder han
Solgers Standpunkt, som væsentlig falder sammen med, hvad jeg
kalder den store Humor, en Slags kontemplativ Andagt og mener,
at det kun fører til at leve i en uvirkelig Virkelighed, og at det kun
betoner den negative Side ved det Store og ikke naar op til en
højere Virkelighed, som efter hans Opfattelse kun naas ved at
anlægge teologiske Forudsætninger. Og i sit filosofiske Hovedskrift
(«Videnskabelig Efterskrift") (VI. p. 525) betragter han Humor,
som han dog i «Stadier paa Livets Vej" (VI. p. 393) havde beteg
net som Udtryk for Aandsstyrke, som en Tilbagekaldelse, en
Dragen sig ud af Existens, et baglængs Perspektiv, en Stille
staaen, et Liv i Erindringens Verden.
Hermed stemmer det dog ikke godt, at det «Stadium", der af
ham betegnes som Humor, ligger senere i Rækken end det etiske
«Stadium". Ifølge Kierkegaard skal et følgende Stadium ikke for
negte det foregaaende, men vise sin Overlegenhed ved i sig at
have optaget alt det Sande og Berettigede i dette. Humor vilde
ikke væretet højere Stadium end det etiske, naar den fornegtede
dette. Den vilde da selv falde for en etisk Dom, istedetfor netop at
udvise rigere Betingelser for det Etiske, som den i det foregaaende
beskrevne store Humor gør det. Men Hemmeligheden er, at
alle «Stadier", der laa mellem Nydelsesstadiet (det «æstetiske")
og det strengt religiøse mere og mere tabte deres Betydning for
Kierkegaard. Ogsaa «Humor" blev klemt inde og trykket ihjel
imellem Nydelsens Evangelium og Lidelsens Evangelium, og
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
