Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Kinas störste kejsare
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
främmande bedragare, hvars lärjungar, så snart
de anlände till Kina, skyndade sig att i sin
lära inblanda taoisternas redan inrotade
svärmerier, och vidare huruledes de med afsikt
nyttjade mystiska talesätt för att lättare
bedraga folket, hvadan hela detta ogräs borde
utrotas; han kunde så mycket uppriktigare
tro sig om en sådan förkastelse, som han
grundligt hade satt sig in i saken. Kejsaren
medgaf, att de olika buddistiska sekterna måste
betraktas som farliga, och att den lära, som
härledde sig från Cheu-kung och de tidigare
patriarkerna, äfvensom från Konfucius, »för
kineserna var detsamma som vattnet för
fiskarna». På några stränga åtgärder mot
buddismen inlät han sig likväl ej.
Men till ett slags motvikt mot dess
propaganda tillstadde han persiske och andre
anhängare af den jämförelsevis enkla och rena
mazdeismen (Zoroasters eller Zarathustras tro
och lära) att bygga tempel till »eldens ande»
i själfva rikshufvudstaden. Denna tro var i så
måtto särskildt ägnad att tilltala kineserna,
som dess inskärpande af världsmotsatsen
emellan det godas och det ondas makter påminde
om den urgamla kinesiska filosofiens lära om
skillnaden emellan »manliga» och »kvinnliga»
världskrafter, ehuru den senare uppfattningen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
