Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I. Tankens Psykologi (Funktioner) - A. Psykisk Energi
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Gen nem de ubestemte og billedlige Udtryk, der ene staa
til vor Raadighed til at antyde det Grundlag af Emner,
Eftertanken forudsætter, skinner det igennem, at det ikke
danner nogen absolut Modsætning til, hvad der fremkommer som
Følge af Eftertankens Arbejde. Vi finde ogsaa hist baade
Enhed og Mangfold, baade Kontinuitet og Diskontinuitet, og vi
finde mange Grader og Nuancer af disse Forhold. Det er altsaa
ikke berettiget med den ældre engelske Skole (Locke, Hume,
Mill) at opfatte det umiddelbart Givne i Sjælelivet paa
atomistisk Maade, som om det bestod i en Mangfoldighed af
indbyrdes selvstændige Elementer. Baade paa det psykiske
og paa det fysiske Omraade er det først Eftertanken, der
fører til at danne Atombegreber, ledet af Trangen til at gøre
Forskellighederne saa tydelige som muligt, for at
Forbindelsen af dem kan blive saa klar og anskuelig som muligt. Den
Enhed, hvorom Eftertanken vidner, og som den selv søger at
tilvejebringe, bliver derved gaadefuld. Men det er ogsaa
uberettiget, som i vore Dage især William James[1]) og Henri
Bergson[2]) have forsøgt, at fremstille hint uvilkaarlige Liv
som staaende i den skarpeste Modsætning til Eftertanken og
dens Arbejde. Det bliver da til Syvende og Sidst det
Ubeskrivelige og Ubegribelige, og det vilde blive en uløselig
Gaade, hvorledes der overhovedet kan gives Kundskab om
hint „umiddelbart Givne“, af hvilket dog Eftertanken
stadigt skal øse. James og Bergson betegne en betydningsfuld
Reaktion mod Intellektualismens Misforstaaelse og
Overvurdering af Eftertankens Betydning, en Reaktion, der i
flere Henseender minder om Hamann’s, Herder’s og Jacobi’s
Optræden mod Kant. Ikke den rene Fornuft, men det
aandelige Livs umiddelbare Strøm er, hævde de, det Højeste og
bringer Sandheden frem. Tankens Distinktioner og
Definitioner ere nødvendige, for at vi praktisk kunne finde os til Rette
i Livet. Og den analyserende Videnskab har ført
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
