Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I. Tankens Psykologi (Funktioner) - B. Anskuen, Association og Sammenligning - c. Erindrings- og Fantasianskuelse - d. Forestillingsassociation
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
B. d. Forestillingsassociation. 59
enkelt speciel Sammenhæng; Dommen bringer det i Sam
menhæng dels med Elementer, der vel ligge indenfor samme
Anskuelse, men maaske i stor Afstand, dels med Elementer
fra andre Anskuelser. I Anskuelsen dvæler jeg f. Ex. ved
en Mands Handling som samlet Billede og er optagen af
den Stemning, dette vækker hos mig; i Dommen: han har
handlet ædelt!" gør jeg Brug af en Maalestok, med hvilken
jeg mere eller mindre bevidst sammenligner Handlingen.
Dommens Gyldighed forudsætter kun, at der fra det For
hold, som fastslaas mellem Subjekt og Prædikat, kan sluttes
tilbage til den Anskuelse, der ligger til Grund, saaledes at
Dommen igen kan føre til en Konstruktion af en lignende An
skuelse hos dem, der høre Dommen uden paa første Haand
at have havt Anskuelsen. Der maa være Analogi, men ikke
nødvendigvis Identitet mellem Dom og Anskuelse.
d. Forestillingsassociation.
19. Det Indhold, hvortil Dommen svarer, fremtræder ikke
altid i Anskuelsens hvilende Form, og som et overskueligt
Hele. Dommen kan dannes ud fra en Række af Forestil
lingsassociationer, i hvilke Anskuelsesbilleder af større eller
mindre Omfang mere eller mindre hurtigt afløse hverandre.
Forskellen mellem Association og Anskuen er kun en Grads
forskel. Jo mere det Successive faar Overhaand over det
Simultane, des mere træder Associationen, der i sine højere
Grader bliver til en Tankeflugt, istedetfor Anskuelsen. Hvad
Anskuelsen er i statisk Form, er Associationen i dynamisk
Form. Allerede ved Dannelsen af Erindrings- og Tanke
anskuelser virke Associationer med, og ikke mindre er dette
Tilfældet ved Forskydninger og Artikulationer, saavelsom
ved Anskuelsens Opløsning. - - Men vi betragte nu Associa
tionen som en selvstændig Form for Jdet uvilkaarlige Be
vidsthedsliv.
Ligesaa uvilkaarligt som et Anskuelsesbillede kan dukke
op i Bevidstheden, ligesaa uvilkaarligt kan en Forestilling
drage en anden efter sig, denne en tredie o. s. v. I begge Til-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
