Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I. Tankens Psykologi (Funktioner) - C. Dømmen - d. Dommens Gyldighed
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
100 I. Tankens Psykologi.
den Expansion, ved hvilken en Vækkelse, en livlig Bevæ
gelse fra et enkelt Punkt i Bevidstheden kan brede sig til
den hele Tilstand; under Indflydelse af en stærk Fornem
melse eller Følelse ere vi tilbøjelige til at fæste Tillid til alle
Forestillinger, der hænge sammen med dem; de faa Del i
disses Liv og Styrke. Bain har især lagt Vægt paa den op
rindelige motoriske Tendens, den Bevægelsestrang, der gør,
at vi ofte handle efter Forestillinger, før vi have prøvet dem.
Den enkelte Forestillings Sammenhæng med Bevægelsestran
gen er fra først af nøjere end dens Sammenhæng med andre
Forestillinger, der kunde bestemme og begrænse, maaske
endog hæmme den. Det er Bevægelsestrangen, der gør, at vi
uvilkaarligt prøve vore Forestillinger ved at anvende dem i
Handling og saaledes anvende en Slags experimental Metode.
Denne oprindelige Tro eller Forventning gør sig, som vi
ovenfor (16) have set, allerede gældende ved middelbar Gen
kendelse. Den virker i simpleste Form allerede før egent
lige, frie Forestillinger ret have udviklet sig. Det forholder
sig ingenlunde saaledes, at vi først udvikle vore Forestillinger
fuldstændigt og klart, og saa bagefter spørge om deres Gyl
dighed.
Men afset fra Expansionens og Bevægelsestrangens Ind
flydelse følger det af, hvad man kunde kalde den psykiske
Inerti, at Fornemmelser og Forestillinger vinde fuld Tillid og
Tilslutning, saalænge ingen modstridende Elementer optræde.
Vi have ingen Grund til at tvivle om deres Gyldighed, saa
længe Intet hæmmer dem. Ligesom en Bevægelse kun ændrer
Hastighed og Retning, naar en ydre Kraft griber ind, saa
ledes ændres vor Bevidstheds Udvikling i en vis Retning kun,
naar der opstaa Motiver, som føre i anden Retning. En
Trang eller en Drift, der en Gang er vakt, kan (naar den ikke
dør af Mangel paa Næring) kun hæmmes ved en anden Drift.
Og saaledes ændres Menneskenes første Forvisninger og For
ventninger, hvad enten de skyldes egne lagttagelser eller de
skyldes Overleveringer, kun, naar modstaaende Erfaringer
eller Paastande øve deres Indflydelse. Tvivlen er altid se
kundær.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
