Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - II. Tankens Historie - A. Animisme, Platonisme og Positivisme
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
111
Hegel og Comte.
paaviSe den sociale Indflydelse paa Aandsudviklingen i tid
ligere Perioder, har dette for en ikke ringe Del sin simple
Forklaring deri, at de individuelle Indflydelser ere glemte.
Man har Produkterne tilbage, men Faktorerne ere for
svundne, og man lader da paa mystisk Maade Samfundet"
eller Gruppen" frembringe sig selv. Paa hvert givet Trin
bestaar Samfundet" af bestemte Individer, hvert med sine
Anlæg, med sin Trang og sin Kreds af Erfaringer. Samf
undet" bliver let til et asylum ignorantiæ. Det er et be
kvemt Ord at bruge, hvor man ikke kender eller ikke kan
overse de virkende individuelle Kræfter i deres mange For
skelligheder og i deres uendelige Vexelvirkning. Det histo
riske Synspunkt maa ikke uden videre gøres til Et med det
sociale Synspunkt. Hvert Individ lever sig ind i en historisk
Sammenhæng, ogsaa hvad Tankelivet angaar; men denne
historiske Sammenhæng er selv Resultat af mangfoldige in
dividuelle Kræfters Samvirken gennem Tiderne, af Given
og Modtagen mellem Individer i stadig Vexelvirkning. Det
Sociale er det, der gør Vexelvirkningen mulig; men selve
Vexelvirkningen forudsætter de individuelle Kræfter.
41. At det individuelle Tankeliv stedse udfolder sig paa
historisk Grundlag, blev stærkt fremhævet af begge de store
Hovedretninger paa Filosofiens Omraade i det 19. Aarhun
drede, Romantiken og Positivismen. Begge Retninger havde
- i fælles Modsætning til det 18. Aarhundrede - - en klar
Forstaaelse af den sociale og historiske Atmosfære, indenfor
hvilken de Enkeltes aandelige Udvikling foregaar. De kunde
ingen aandelig Udvikling tænke paa bar Grund. Af Hegel
og Comte, to fremragende Repræsentanter for de to Hoved
retninger, er da ogsaa Tankens Historie skreven i store Træk.
I sin Phånomenologie des Geistes (1807) viste Hegel, hvor
ledes Erkendelsen begynder med det Enkelte og Isolerede,
men derfra drives frem Skridt for Skridt gennem de Mod
sigelser, i hvilke den hildes. Gennem trinvis Udvikling ud
folder Tariken sit Væsen og godtgør sig som en ideel Tota
litet, indenfor hvilken alt Enkelt kan finde sin Plads, paa
en Gang som ejendommeligt Led og dog ophævet" i den
højere Enhed", som omslutter alle Modsætninger i sig. De
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
