Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - III. Tankens Former (Kategorier) - B. Fundamentale Kategorier (Syntese, Relation, Kontinuitet — Diskontinuitet, Lighed — Forskel)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
156 111. Tankens Former.
Relationen, Forholdsbestemtheden, bliver da den anden
Kategori. Den betegner baade Noget, der uvilkaarligt frem
træder, og et Ideal. Uvilkaarligt sættes i en Bevidsthed alle
Emner og Elementer i et vist Forhold til hverandre. Men
vor Eftertanke søger at bestemme dette Forhold saa nøj
agtigt som muligt og at omforme det saaledes, at alle Em
ner, tidligere opdukkede og mulige nye, kunne komme til
deres Ret. Hvori denne Ret bestaar, afgøres ved de speci
ellere Kategorier.
Den ofte misforstaaede Sætning, at Alt er relativt, be
tyder ikke, at Alt er lige rigtigt eller lige galt, men netop
modsat, at Alt, hvad der erkendes, staar og maa staa i
bestemte Relationer, og kendes des bedre, jo nøjagtigere
disse Emner bestemmes. Indenfor den bestemte Relation
er Erkendelsen absolut.
59. Der er, som sagt, to Grænser for Bevidsthed og derfor
ogsaa for Tænkning, den absolute Enhed og den sammen
hængsløse Mangfoldighed. Paa ingen af disse Grænser gæl
der nogen Relation, og derfor heller ingen Syntese. Mellem
begge Grænser ligger der Forhold, der kunne betegnes som
Kontinuitet og Diskontinuitet.
Disse to Kategorier maa nævnes sammen, da de gen
sidigt forudsætte hinanden. Der maa en Ophævelse af Lige
vægt til, for at Bevidsthed skal afløse Übevidsthed, — for at
en Anskuelse skal kunne artikuleres (17), — for at Dømmen
skal afløse Anskuelse og Association. Der maa Afbrydelse
til, saavel for at den simpleste Fornemmelse skal blive til,
som for at Eftertanken skal blive vakt. Forsaavidt har
Søren Kierkegaard Ret i, at Tanken begynder med et
Spring, og at der skal en særlig Interesse til for at gøre dette
Spring; i hvert Tilfælde er Forudsætningen en uvilkaarlig
Interesse for at bevare eller genoprette Ligevægten og Sam
menhængen. Dette Spring udtrykker en Diskontinuitet; men
det afslører tillige, at der forud var en Kontinuitet, og det
kan maaske selv senere vise sig at være Led i en dybere
liggende Kontinuitet.
Det kunde maaske bestrides, at Kontinuiteten i sig selv
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
