Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - III. Tankens Former (Kategorier) - D. Reale Kategorier - a. Kausalitet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
B. Reale Kategorier, a. Kausalitet. 209
nemlig om det Samme, der under de samme Forhold til
Stadighed var optraadt. At Kaos vil vedblive at være Kaos, er
ganske vist en Viden, men ganske indholdsløs; den betegner
al real Virkens nedre Grænse. Kunde vi ikke naa ud over
den, vilde vor Viden blot være en Viden om Tilværelsens
Irrationalitet. Tankearbejdet gaar stadigt ud paa en Rationali
sering al" Emnerne gennem Rækkedannelser, der give Identi
teten mere og mere Anvendelse. Vi arbejde os frem gennem
stedse mere bestemte Forventninger eller Hypoteser, — og
nærme os derved det Ideal, vi kalde Virkeligheden. Kun
for Tanken existerer der en Virkelighed. Sandhed bestaar
rent formelt i vore Tankers indbyrdes Overensstemmelse;
og jo flere umiddielbart ,givne, ikke af Tanken selv frem
bragte Emner vi kunne bringe i en Sammenhæng, der svarer
til den rent logiske Sammenhæng mellem vore Tanker (alt
saa mellem Subjekt og Prædikat, mellem Grund og Følge),
des mere naa vi til real Sandhed eller til Virkelighed.
Man blev tidligt klar over, at Virkelighedskriteriet ikke
kunde være noget Enkelt, men maatte beståa i den faste og
konsekvente Sammenhæng af alle Emner. Men Kant var
den Første, der var klar over, at der kun var Analogi, ikke
Identitet mellem Tankernes logiske Sammenhæng og de suc
cessivt optrædende Emners reale Sammenhæng. Det er Tids
forholdet, der her nøder til at skeine mellem Analogi og
Identitet, og derved igen til at gøre en. bestemt Forskel mel
lem Kausalitet og Rationalitet. Hin indeholder denne; men
denne kan være tilstede uden hin: Virkelighed er Sandhed;
men ikke al Sandhed er Virkelighed.
Ligesom Tid og Rum først optræde praktisk som Mel
lemrum eller Afstande mellem vore Formaal og deres Op
naaelse, saaledes er ogsaa Kausaliteten først af praktisk
Karakter, idet den gør sig gældende, ja paatvinger sig os
gennem Forholdet mellem Middel og Maal. Maalet er givet
for vor Forestilling, i vor Drift eller vort Ønske, og vi søge
nu de Retingelser, uden hvilke det ikke kan naas. Her opleve
vi paa en Maade Kausaliteten, før vi tænke over den. Her
er, som jeg et andet Sted har sagt, vort første Møde med
Høffding: Den menneskelige Tanke 14
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
