Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - IV. Tankens Opgaver (Problemer) - A. Erkendelsen - a. Former og Principer
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
264 IV. Tankens Opgaver.
Forstaaelse, der ere os anviste ved vor Aands Natur og vor
Stilling i Tilværelsen. For Kopernikus, med hvem Kant
gerne sammenlignede sig, var det muligt at udkaste et Bil
lede af, hvorledes de Fænomener, vi betragte fra Jordens
Standpunkt, tåge sig ud fra et helt andet Standpunkt. Men
noget Tilsvarende er ikke muligt for Filosofen. Filosofen kan
blive klar over, at vor Tankes Former og Principer ikke
kunne bevises at være de eneste mulige; men han kan ikke
konstruere en Erkendelse ud fra et andet Standpunkt end
det menneskelige. Heldigvis er der ogsaa nok at gøre af
aandeligt Arbejde ud fra dette.
111. Under den stadige Vexelvirkning og Brydning mel
lem Emne og Form virker det tredie Element, Motivet eller
Værdien, stedse med. Opmærksomheden for eller Opdagelsen
af et Emne skyldes ofte et bestemt Motiv, og det Samme gæl
der den Maade, Emnet behandles paa. Saadanne Motiver
kunne komtne fra den organiske Selvopholdelsestrang, eller
fra Trangen til Haab eller til Trøst. Der maa i hvert Til
fælde i den hele Følelsestilstand og Interessesfære ikke være
Noget, der hindrer Anerkendelsen afEmnet og dets metodiske
Behandling. Ti der kan være et Modsætningsforhold mellem
de tre Elementer, der fører til Uro og Strid, ikke blot i Slæg
ten eller Samfundet, men i den Enkeltes Indre, saa at ho
vedet" fører ham en Vej, Hjertet" en anden. Men Emner
kunde ogsaa opdukke med en saa umiddelbar Magt, og Tan
kens Udfoldelse gennem de Former, der ere den naturlige,
kan foregaa saa uvilkaarligt, at alle Betænkeligheder fra det
tredie Elements Side vejres hen. Ad denne Vej virke Emner
og Former tilbage paa Motiver og Interesser. Af Betydning er
det navnligt, som flere Gange udtalt ovenfor, at der uddanner
sig en rent intellektuel Interesse, der er umiddelbart knyttet
til Tankelivet. Kampen mellem Hoved" og Hjerte" staar
i Virkeligheden mellem to Interesser. Som allerede udtalt, er
det til Held for alle Sider af Sjælelivet, at Tanken faar Selv
styre, — at den ikke betragtes blot som Middel, end sige som
Fjende. Kun da er der nogenlunde Udsigt til at faa alle Emner
fretndragne, og alle Former anvendte, som ere nødvendige
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
