Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - IV. Tankens Opgaver (Problemer) - A. Erkendelsen - b. Former og Emner - α. Kvalitet og Kvantitet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
274 IV. Tankens Opgaver.
114. Vi gaa nu nøjere ind paa at undersøge det irrationelle
Forhold mellem Form og Emne, der allerede foreløbigt har
vist sig at være tilstede.
Vort høj este, mest gennemsigtige Tankeprincip, Principer
nes Princip, Identitetsprincipet, der gør det muligt at sætte
et Begreb istedetfor et andet og derved ophæve de For
skelle, ’Emnerne frembyde, møder Modstand, hvor vi maa
stanse ved en Flerhed af Begreber, der maaske nok kunne
ordnes i Rækker, men ikke i saadanne, der gøre Substitution
mulig. Det var et romantisk Ideal, der krævede al Erkendelse
udledt af et eneste Princip, som altsaa skulde kunne anven
des paa ethvert enkelt Punkt i Emnernes Rækker og ved Em
nernes Overgang til hverandre. Verden, den Verden, i hvil
ken vi skulle tænke, er og bliver en Miangfoldighed, ikke
en Verden af hvilende Identiteter. Og derpaa beror det, at
det er en levende Verden. Alligevel vil Identitetsprincipet
stadigt staa som Anvisning til Arbejde, nemlig til at tilveje
bringe saa gunstige Betingelser for Substitution som muligt,
— finde Veje, ad hvilke man i hvert Tilfælde kan forestille
sig Forskellighederne som forklædte Identiteter.
De Synspunkter, fra hvilke forskellige Emner saaledes
ville kunne betragtes som identiske, kunne, som flere Gange
udtalt, ikke udtømme deres hele Natur. Der vil stedse gøre
sig Modsætninger gældende, der bestemmes ved Identitetens
Grænse. Betragtningen af de vigtigste Modsætningsforhold
af denne Art vil tjene til at belyse vor Erkendelses Natur
og Kaar.
a. Kvalitet og Kvantitet
115. Som vi allerede have set i Kategorilæren, griber Vi
denskaben overfor irreduktible Forskelligheder til den Ud
vej, ad Analogiens Vej at sætte kvantitative Forskelligheder
istedetfor kvalitative. Det er Kvaliteterne Tid, Tal, Grad og
Sted, der lettest kunne omformes saaledes, at Identitets
principet kan gælde i de Rækker, de danne, saa at Substi-
b. Former og Emner.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
