Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - IV. Tankens Opgaver (Problemer) - A. Erkendelsen - b. Former og Emner - β. Succession og Kausalitet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
280 IV. Tankens Opgaver.
vi ikke have fundet Aarsagen, ikke, at der ingen er. Den
Mulighed var ikke udelukket, at vi vel kunde anvende Virke
lighedskriteriet til at fastslaa Sandheden af en Række Be
givenheder hver for sig, men ikke kunde finde nogen Sam
menhæng mellem Begivenhederne indbyrdes (saa at disse
kun danne en Række af Arten (2) (se 63), naar den kronolo
giske Rækkefølge antages bestemt). Det er en saadan Situa
tion, Hume synes at have tænkt sig, idet han ikke forud
sætter Tvivl om de enkelte Begivenheders Virkelighed hver
for sig.
Selvom Anvendelsen af Virkelighedskriteriet paanødes os
af praktiske Grunde, og selvom vi ogsaa maa anvende Aar
sagsbegrebet i Praxis ved at søge Midler til vore Formaal,
saa er Kausaliteten dog ikke et Tankemiddel i rent udvortes
Betydning. Der er heller ikke her noget rent udvortes For
hold mellem Form, Trang og Emne. Vor Tankes ejendomme
lige Former vil den have en spontan Trang til at anvende>
uden at den behøver at være sig bevidst, at den opstiller en
Hypotese og foretager et Eksperiment. Til Humes Spørgs
maal: Hvorfor anvende I Aarsagsprincipet paa nye Begiven
heder? — vil Svaret kunne være: Hvorfor ikke! Lad os prøve
vore Kræfter, prøve, hvor langt vi kunne komme med vore
Tankers Former og Midler. Vi kunne ikke bære os ad som
Manden, der ikke vilde gaa i Våndet, før han kunde svøm
me. Og naar Emnerne vise sig at kunne ordnes i saadanne
Rækker, som Aarsagssætningen kræver, - - nemlig i Ræk
ker, der ere ordnede analogisk med en Række af Grunde og
Følger, — saa faa vi ogsaa Mod til at fortsætte med vore
Forsøg.
Kants Opdagelse af Erfaringens Analogier" vil være Vi
denskabens sidste Ord om Aarsagssætningens Betydning>
skønt han selv mente, at dette sidste Ord indeholdt Mere,,
end det gør. Det daglige Livs Erfaringer forbindes her med
Videnskabens højeste Undersøgelser under en og samme
Tanketype, der hænger nøje sammen med vor Tankes indre
Organisation. Vi faa ved dette Synspunkt en stadig Opfor
dring til at undersøge Emnerne saa nøje som muligt, for at
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
