Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
klar åskådning, har-i stället* måst gifva vika for eftne*
gativt begreppf som, ustirperande deasjnamn, icke blot£
fördunklar, utan upphäfver dettas ursprungliga maning. »,
Uppfattandet af (ifvets sanpa betydelse beror af dep
klarhet, till hvilken det evigas idé inom medvetande^
hunnit utveckla sig. Hos de flesta fördunklas denna
höga idé derigenom, att den förvexlas med oförgängligher
tens blott negativa begrepp, eller med andra ordf det
tiegativa hos densamma antages såsom positivt, och
genom ett sådant antagande blir sjelfva ideen upphäfvep.
Oförgänglighet består blott i oberoende af den timliga
varelsens skiften, då dereiuot evighetens positiva
betydelse uttalar sig såsom det timligas absoluta grund.
Oför-gängligheten är oberoendet af tiden, evigheten är väldej
öfver den. Genom det evigas positiva betydelse,
uppfattad i Jefvaude åskådning, uppkommer den ljusa
föreställningen om det gudomliga, och i tron på detta har
lifvets idé sin egentliga rot. Men utan denna rot, eller
lösryckt derifrån, kan den icke bestå, utan upplöser sig
i begrepp, som förneka dess väsendtliga betydelse, men
dock mången gång tillegna sig dess namn. Begreppejt
om en oförgänglig, ehuru inom tid och rum innesluten
verldupphäfver möjligheten af detta det timligas
absoluta beroende, som nödvändigt sammanhänger med ideep
af det eviga. Oetta begrepp, det må såsom grund oh*"
fatta antingen en urmateria eller sjelfalstringens abstracta
notion, återförvisar till känslans dunkla gebit
medvetandet af det gudomliga, eller affaller helt och hållet
derifrån, och det absoluta vardande, som utgör lifvets
visende, blir genom detsamma förnekadt. Detta
förnekande äger ett så nödvändigt sammanhang med det
ifrågavarande begreppet, att det ena icke kan. bestå utan det
andra; och försöken, att på en gång antaga detta
begrepp och hylla lifvets idé, rota sig i ett ytligt
nccoiuo-dationssystem, hvars inconseqveqscr man genoiu definitio.-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
