Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
i solens dyrkan egnade sin vördnad at karlekens kraft
och den deraf beroende alstringen, förnedrades denna
re-iiare och ädlare naturtjenst genom det vilda begär, som,
utgörande kärlekens motsats och starkaste
förstöringsuie-del, gaf uppkomst åt Phallusculten i allmänhet, åt den
lika rysliga, som vidriga offertjensten i Astarotbs
tem-pelsalar och åt de Bacchanaliska orgierna. Men det är
icke blott till den egentliga hedendomens hemliga inre
grund, som ett ledande ljus möjligen skulle kunna
sprida sig ifrån prosopopéens tydligt och fullständigt
uppfattade begrepp, utan fifven vidskepelsen, som i sednare
tider utgjort den gamla hedendomens residumn och, sasoni
sådant, kämpat emot den nya, synes derigenont i afse*
ende på sin inre betydelse kunna vinna någon förklaring.
Det synes nämligen vara afgjordt, att vidskepelsen är
tlill en del beroende af climatiska och locala
förhållanden , så att den i vissa trakter är mera lådande än i
andra, men äfven derjemte slår i ett nära sammanhang
ined sedlighetens inre tillstånd. Då genom krig, uppror
o. d. samhällets fullständiga vård upphört och dess
bai)d-lossats, så att dess medlemmar blifvit försatte i ett så
väl laglöst som fridlöst t:llstånd, och då derigenon» tän*
kesättet blifvit föriildadt och passionerne uppjagade,
haf-vn vanligen tidskiften äfven af stegrad vidskepelse följt
derpå. Man hyser väl i allmänhet den tanken, att
kun-skapsodlingen eller den såkallade upplysning, som deruti
har sin ro:, förjagat vidskepelsen. Detta torde dock icke
vara så alldeles afgjordt. Måhända har den sednare
endast gömt sig undan och det, hvilket upplysningen
mägtat förjaga, varit blott vidskepelsens yttre skepnad,
men icke dess inre grund. — Att åter det, genom eti
fullständigare och noggrannare kännedom af
somnamhnlis-men, möjligen återställbara begreppet om det magiska
elementet uti individernes inbördes vexelverkan, för
betraktelsen af vårt slägtes historia, ar af djup betydelse%
torde knappt behöfva erinras.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
