Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Autobiographiska Uppsatser - I. Betraktelser och bekännelser vid min hustrus graf. Ett fragment af min lefnads saga (1852)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
doner, poetiskt glitterprål och ytlig vetenskap i så hög grad
vanställda heliga mystére.
Kärleken emellan qvinnan och mannen är uppenbarelsen af det
heliga i lifvet och måste såsom sådan begripas och vördas, om den
mensklighetens högre utvecklingsform, som af Ghristendomen kallas
regeneration eller nyfödelse, skall kunna uppkomma. För att åter
inse detta och erkänna kärlekens helighet, måste man uppfatta djupt
och fullständigt dess väsendtliga skiljaktighet ifrån den naturdrift
eller passion, hvilken den skall genom sin förädlingskraft
genomtränga, besegra och förvandla. Mannens kärlek är till sitt
ursprungliga väsende passion, af gröfre eller finare character, starkt sinnlig
eller sentimental, men dock alltid passion. Den kan förändras genom
qvinnans inflytelse och magt och bli verklig och stark kärlek; men
utan denna förändring fortgår den ifrån njutningsdrift till
eröfrings-lust och slutligen till besittningsbegär och herrsklystnadL Denna
förtgång utgör beklagligen ej blott grunddraget i många, måhända
i de flesta speciella äktenskapshistorier, utan den har djupt
genomgripit verldshistorien sjelf och gifvit den en bjert framstående
character, i synnerhet hos forntidens folkslag och i sednare tider hos
Isla-mismens bekännare. Qvinnans slafveri och polygynien utgöra de
stora genomgripande facta, som utgått ur denna den manliga
passionens magt inom förhållandet emellan könen; och i många, om
icke i de flesta fall, har den herrsklystnad, som förvandlat
samhällets högsta myndighet till tyrannvälde, haft samma inre grund.
Deremot är det hos qvinnan som den verkliga kärleken har sin
ursprungliga utvecklingsprincip. Af allt lefvande är det intet, som
Gud så rikt utrustat med sin egen kärlek, som det verkligt älskande
qvinnolyertat. Dess kärlek träder fram i de trenne hufvudsakliga
utvecklingsformer, som tillhöra qvinnan såsom älskarinna, såsom maka
och såsom mor, men den är i alla tre väsendtligt densamma.
Qvinnan har i följd af denna kärlek fått af försynens heliga ordning
den höga bestämmelsen sig förelagd att hos mannen öfvervinna och
till kärlek förvandla passionen och derigenom förmå honom att vörda
liftets helighet, att skydda, emot yttre fiendtliga förhållanden
försvara och vårda den. Denna qvinnans kärlek har äfven ifrån sin
sida genomgripit verldshistorien och gifvit uppkomst ej allenast åt
den heliga jungfruns myth och dyrkan samt chevaleriet, utan äfven
åt det christliga äktenskapet, hvilket är att anse såsom den
förnämsta frukten af dess inflytelse. Det verkliga familjeliftet är qvinnans
verk och hennes kärlek det positiva deri; annars är dess idé skeft
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
