Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Autobiographiska Uppsatser - I. Betraktelser och bekännelser vid min hustrus graf. Ett fragment af min lefnads saga (1852)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
frälsarens sublima bön i Qetbsemane: »Fader, förklara Din son, att
han må förklara Dig», är ännu ouppfylld.
Den andra meningen, som fördunklar den politiska
verldsåskåd-ningen och hindrar den att genomträngas af christendomens idé, är
den, enligt hvilken försynen såsom medel för mensklighetens väl och
utveckling använder de ur den sednares förderf utgående
förstörings-krafter, som träda fram genom krig, uppror, tyrannvälden o. s. v.
Att sådana historieskrifvare, som emanciperat sig ifrån all inflytelse
af idéen om försyn och verldsordning och betrakta samhällets Oden,
såsom ursprungligt beroende af de mångfaldiga formerna af
menni-skokrafternas Ömsesidiga spänning och vexelverkan, tillägga det ne*
gativa och secundära uti samfundslifvet positiv betydelse, må
ursäktas, ehuru fåvettigt det är, men att de, som genom bekännelsen
af sin tro på försynen säga sig hafva begrepp om det verkligt
positiva i historien, kunna anse förstöringskrafterna såsom omedelbara
uttryck af Guds ursprungliga verksamhet, ådagalägger att deras tro
på det gudomliga icke har någon sann verklighet De kunna, det
är sannt, för sin mening åberopa skenbara stöd ifrån bibeln. De
som framför andra förkunnat Guds styrelse och magt öfver folkens
Oden, det gamla testamentets propheter, hafva ett grundthema, som
oupphörligt framträder i deras kraftfulla taL Uti prophetiorna emot
Tyrus, Babylon, Egypten m. m. säga Esajas och Hezekiel: »Detta
säger herren! — Jag har velat göra Dig till den förste ibland
folken; jag har gifvit Dig ära, rikedom och magt men Du har
missbrukat mina gåfvor till högfärd, till förtryck, till grymhet våld och
vällust och derföre skall jag ibland folken uppväcka mig en
häm-nare, som skall komma och nedgöra och förstöra dig!» Dessa ord
innehålla obestridligt historiens yttre sanning, men för att förstå
den inre grunden till detta stora och förförliga factum, bör man
icke stadna vid prophetiornas bokstafliga ordalydelse. Deras inre
mening är den: att lydnaden emot Gud är såväl inom den
kroppsliga som inom den andliga verlden, det verkliga lifvet Allt som
aflaller ifrån denna lydnad, förlorar lifvets upprätthållande kraft blir
ondt och, blott sjelfberoende, bereder det sin egen undergång. Denna
undergång sker genom strid emellan varelsens negativa krafter, som
i oupphörligt stigande spänning emot hvarandra upplösa
sammanhanget emellan samhällets alla enskilda delar. Den försynens
frid-alstrande magt som segrar öfver förstöringen och utför räddningens
och befrielsens verk, är deremot i sin milda verksamhet dold för de
flesta menniskors ögon, och i sin kortsynthet anse de förstöringen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
