Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Autobiographiska Uppsatser - II. Bref till professor I. Ilmoni i Helsingfors (1847)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
öfver all jemnförelse med alla, som försökt att genomföra principen
af denna åsigt inom anthropologiens gebit. Uumboldt är
kosmologisk betraktare af den organiska verlden, men någon bestämd
princip har jag hos honom icke kunnat igenfinna. Men hans
betraktelse är stor och omfattande, emedan han af den organiska
verlden troligen sett mer än någon annan, och hans förmåga att
uppfatta denna verlds omvexlande physionomier är öfverträffande. Han
är således högst interessant och skulle vara det ännu mer om hans
stil icke vore affecterad och behagsjuk. Cuvier har, såsom alla,
hvilka anse organismen icke såsom lifvets product, utan för dess
orsak, icke någon annan vetenskaplig basis att ställa sig på än
hylozoismen. Men han har försummat att göra detta och är
der-igenom ytlig.––––––Men hylozoismen har äfven djupare och vid-
sträcktare, än någon annan af materialismens utvecklingsformer,
ingripit uti anthropologieu, isynnerhet i de flesta af dess practiska
områden. Det inom menniskans individuella dagsländelif
sammanpressade personlighetsbegreppet, som protesterar emot det heliga i
staten, och köttets evangelium, som förnekar det heliga i familien,
utgöra de förnämsta upprorsfanor, omkring hvilka de oroliga
folkmassorna sammanskocka sig, och med hojtande segerrop genomtågar
man nu med dem både literaturens och statsförvaltningens
vidsträckta fält. Socii comitantur ovantes. De utgöra de fullständigt
utvecklade productema af det adertonde seklets såkallade frihetsande
— men deras djupaste rot är dock den genom usurpation af lifvets
idé fullständigt framträdande förnekelse af skapelsens verklighet, som
innehålles uti hylozoismen.
Med hylozoismen kan den biologiska verldsåsigten lika så litet
försona sig, som med de materialistiska och spiritualistiska åsigterna
för ölrigt Hon år emot dem alla rakt opponerad och måste
förklara dem samt och synnerligen för lögn. Enligt denna åsigt är
all varelse, så väl lekamlig som andelig, product, således absolut
passiv och beroende af det evigas magt, och lifvet eller den
verksamhet, hvarigenom varelsen uppkommer och upprätthålles, år
omedelbar uppenbarelse af denna magt Det evigas idé är således icke
inskränkt inom det negativa begreppet om oändlighet utan det är
den nödvändiga grunden till allt ändligt, eller allt som har varelse
inom tid och rum, det positiva, det absolut activa, utom hvilket
eller oberoende af hvilket ingenting kan h varken uppkomma eller
bestå. Om naturforskaren är rigtigt genomträngd af denna sublima
tanke, har han förmåga att genomskåda den timliga varelsen och
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
