Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Om vår tids ungdom (1841)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
ädelhet och lycka åt kommande slägter. Ett af de mest säkra
resultater af mensklighetens historia är det, att det icke någonsin
varit mängden eller massan, som i längden kommit till ett
bestående välde, utan den fåtaliga minoritet, som troget vidmagthåller
sanningens och rättvisans heliga fordran, är den, som oupphörligt
slutligen vinner och behåller segern, icke åt sig sjelf utan åt den
högre magt, hvars tjenare den är, och detta ofta i samma mån,
som den vid sitt första framträdande mötes af förtryck och
förföljelse af den närvarande dagens rådande meningar. Fatta derföre
mod unge man! Känner Du så sanningens heliga kraft i Ditt inre,
att Dn förgäter Dig sjelf och icke mer är Du utan det högre
menskliga, som fordrar Dig till offer, glöm då verlden och dess
frestande löften, förakta hopens lof och de mägtiges belöningar,
gunsten, priset och lyckan, och öfverlemna Dig utan klagan åt den
heliga eld, som lågar i Ditt inre och som ej skall slockna förr än
den förtärt Dig. Blif trogen och god! och Försynen skall göra —
icke Dig eller Ditt namn — utan Din verksamhet stor, evärdlig
och välsignelserik.
Under det sednast förflutna halfva seklet har med mägtig
rörelsekraft en åsigt genomträngt allmänhetens tänkesätt, som
före-burit sig innehålla frihetens och framtidens omotståndliga magt,
och, emedan den förmått samla omkring sig oräkneliga skaror af
troende och mången gång fanatiskt lydande, har den skakat det
nuvarande Europeiska samhällets grundvalar och hotat det med
undergång. Denna frihetens lära, såsom den kallat sig sjelf har i
mångas föreställning identificeret sig med ungdomens i de sednaste
tiderna framträdande större och mägtigare utvecklingskraft, och fött
gälla såsom dennas omedelbara uttryck. Det är i följd af denna
8ammanföring af tvenne i vår tid djupt ingripande olikartade
krafter under ett gemensamt begrepp, som månge af den äldre
revolutionära frihetskraftens förföktare nu bölja tillegna sig den mer
positiva och betydelserika titeln af ungdomenB anförare och
framtidens män. Men en sådan identificering af tvenne djupt skiljaktiga
och olikartade elementer är en förvexling, som af tidens historia kan
vinna någon skenbar bekräftelse endast derigenom att dennas
betydelse uppfattas ytligt Om man afkläder den ifrågavarande
fri-hetsläran dess yttre skimrande prydnader och enkelt uppfattar dess
egentliga grundtanke, synes denna hufvudsakligen bestå i följande.
Religionen är blott en fornlemning, en af förståndets utvecklade
större magt öfverväldigad och blott i ruiner qvarstående fördom;
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
