- Project Runeberg -  Valda skrifter / Första delen /
287

(1868-1870) [MARC] Author: Israel Hwasser With: Per Hedenius
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

- On this page / på denna sida - Om äktenskapet (1841)

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

tro på en inre, allmän och national grund för de meningar, som af
denna sect blifVit yttrade, och således antaga att Tysklands ungdom
verkligen längtar etter Evangelium des Fleischcs, vore det väl
omöjligt, att förneka det den somatiska naturdriften der redan
öfver-väldigat kärlekens ande, ty mer öppet och djerft hafva väl aldrig
den crassa sinnlighetens eller köttets anspråk blifvit yrkade. Men
det förhåller sig väl icke så. Tyska folkets gamla utmärkelse för
djup sedlighetskänsla och ett deraf beroende nit för den qvinnliga
dygdens helgd och ära, äro väl qvar, ehuru möjligheten af det unga
Tysklands läror och företag tvingar den oveldige betraktaren att
göra någon afprutning på den mångåriga sjelfbeprisningen af die
Deutsche Frauentugend. Äfven här är det väl ännu
hufvudsakli-gen ej något annat än en förvillelse i åsigterna. Men då den i
Frankrike egentligen beror på ett falskt uppskattande af känslans
betydelse, synes den i Tyskland hafva ett närmare sammanhang med
den nyare æsthetikens bestämningar af phantasiens väsende och den
sköna konstens deraf beroende character.

Grundtanken uti det unga Tysklands åsigter synes mig vara
den, att då Christendomen i rak strid emot menniskans såkallade
natur, bestämmelse och sällhetsbegär, fordrar köttets korsfästelse på
det anden måtte vinna frälsning eller befrielse, yrkar den nya läran
att anden skall kufvas eller, så tillsägandes, korsfästas på det köttet
måtte blifva fritt Goethe’s bekanta epigram:

aNous croyons aussi avec Pinel, quune sévérité outrée, que des
réproches pour les pins légéres fautea, que des duretés exercées. avec
emportement, que les menaces, les coups exaspérent les enfants, irritent
la jeunesse, détruissent 1’influence des parents, produisent des penchants
pervers et méme la folier surtout si cette dureté est Teffet des caprices
et de Hminoralité des péres. Ce systéme de sévérité est moins å
crain-dre aujourd’hui que celui dont nous avons parlé plus haut, principale*
ment dans la classe aisée et riche.u

ttLa dépravation des esprit et des moeurs, qui se perpétue par les
vices de notre éduoation, par le dédain pour les croyances religieuses et
par le défaut de morale publique, exerce son influence sur toutes les
classes de la societé. Mais comment se fait-il qu‘on nait cessé de
dé-damer con tre la classe élevée, et exalter les vertus du peuple? Ces
philosophes déclamateurs vivaient avec les grandes, qu’ils calomniaient,
et ne connaissaient pas le peuple. S’ils eussent étudié les moeurs de
leufs pays, ils se seraient convainous que la corruption est plus générale,
plus grande, plus hideuse dans la classe la plus inferieure; quelle
en-fante presque tous les maux de la société; qu’elle donne naissance k
beaueoup de folies, en méme temps qu’elle produit beaueoup plus des
erimes que dans les classes supérieures.“

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Sun Dec 10 07:10:32 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/hivaldaskr/1/0317.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free