Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Om äktenskapet (1841)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
de Ophitiska orgierna. Ophiternas historia bekräftar således ytter-
ligare hvad som, genom uppmärksam betraktelse af den stegrade
njutningsdriftens verkningar och magt, i allmänhet blir ådagalagdt,
att nämligen, så snart denna drift en gång blir erkänd såsom det
omedelbara uttrycket af det väsendtliga och positiva i naturen, och
den således får beroägtiga sig menniskans hela psychiska lif, den
icke stadnar förr än den fullkomligt nedtryckt det menskliga i djupet
af den smutsigaste förnedring.
Ophiternas lära bevarades genom medeltiden af flera ibland
Orientens mystiska secter, men i synnerhet, såsom det uppgifves, af
Ismaéliterna. Onder korstågen och den stora brytning imellan
Gbri-stendom och Islamism, som genom dem upplöste Orientens
samhälls-band, försatte alla sinnen i gäsning och ur djupet framkallade
passionerna till positivt välde, fick denna förut hemligt smygande lära luft
och tillfälle att införlifva sig med herrsklystnadens och äregirighetens
djerfvaste planer. Ibland de många förbund, som till det yttre skenet för
Religionens sak, men hufvudsakligen för herrsklystnadens och
eröfnngs-begärets hemliga ändamål, då bildade sig, är det egentligen tvenne, på
hvilka beskyllningen hvilar att fullständigt hafva adopterat den
traditionella Ophitismen, nämligen Assasinerna och Tempelherrerne, de
Sara-ceniska kämparne med dolken och de Christne Riddarena med svärdet
Om denna beskyllning är rättvis eller ej, anstår det icke mig att afgöra,
ehuru den, som sednast yrkat den, von Hammer, synes mig på ett
öfvertygande sätt hafva motiverat densamma. Att dessa förbund, ehuru de
slutande sig till de emot hvarandra kämpande religionerna ofta stridde
mot hvarandra, dock hade en inre öfverensstämmelse, som dem
imellan föranledde hemliga förbindelser, samt att begge vårdade en
esoterisk visdom, som icke allenast var något annat än de religiösa
åsigter de offentligen bekände, utan verkligen antireligiös, synes vål
vara afgjordt Att de symboliska bilder, som åtminstone af
Tempelherrarne, användes både till bevarande och fördöljande af de
esoteriska grundsatserna voro Ophitiska eller Gnostiska, synes äfven vara
bevisadt, äfven som att anklagelserna och vittnesmålen vid de
sist-nämdes beryktade process hufvudsakligen hade afbeende på sådana
läror och de laster, som utgöra deras praktiska tillämpning. De
anklagades och dömdes för Ophitism, men grymheten af deras
behandling och afrättning har föranledt en sednare tid att jäfva
rättvisan af deras dom. Både anklagelsen och domen kunna likväl
vara rättvisa, ehuru den grymhet, som vanhedrade både
undersökningen och straffet, gifvit anledning att misstänka, det fruktan och
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
