Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Om äktenskapet (1841)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
närmare beskrifhing, men såsom verkningar af den förnedring, som hos
menniskonaturen ej allenast är möjlig utan äfven nödvändigt måste
uppkomma af den kroppsliga naturdriftens ifrån alla religionens och
sedlighetens band befriade magt, och såsom omedelbara phænomener
af den skönhetskänslans förstöring och undergång, som äro det
obegränsade begärets nödvändiga följd, hafva de ett stort anthropologiskt
intresse. I historiskt afseende är det anmärkningsvärdt, att, såsom
det latinska språket hufvudsakligen fått lemna orden till dessa
styggelsers benämning, deras verkliga freqvens äfven tillhörde
Romareväldets historia. Det var nämligen under Kejsartiden och i
synnerhet efter Antoninemas beprisade tidehvarf, som dessa utsvåfningar
egentligen blefvo allmänna, och de både föregingos och åtföljdes af
en på det sinnliga begärets ytterliga öfverdrift beroende förnedring
af qvinnlighetens character, hvilken gränsande till verklig
nympho-mani uppnådde en grad, som nästan utesluter all jemförelse med
förhållandet i detta afseende i andra tider. Julia, Messalina,
Theo-dora och de öfriga celebra prototyperna af det qvinnliga begärets
emancipation ifrån alla både sedlighetens och anständighetens lagar
voro icke några enstaka exempel; utan de voro fastmer personliga
utvecklingsformer af en herrskande tidscharacter, som efter all
anledning var nog allmän, ehuru endast de phænomener deraf, som
förekommo hos personer af en högre ställning i samhället, öfvergått
till mera allmänt kända historiska minnen. Detta tidehvarf, eller
det som böljar med Commodus och slutar med Justinianus, utgör
den period af historien, hvilken framför andra är utmärkt af väldet
af köttets evangelium. Det bör väl medgifvas att slutet af
medeltiden, i synnerhet i vissa af nu ifrågavarande afseenden, närmade
sig till likhet med detsamma, men det uppnådde det på långt när
icke fullt
Men verkningarne af det sinnliga njutningsbegärets eller det
köttsliga evangeliets obegränsade magt inskränka sig icke till den blott
andliga förnedringen; utan den åtföljes äfven af ett kroppsligt
för-derf så stort och genomgripande djupt att det efter min tanka bör
anses, såsom den roägtigaste af de rötter, ur hvilka den vårt slägte
genomträngande och dess individuella alster genom oräkneliga plågor
mer eller mindre förstörande somatiska sjukdomsprocessen utgår, och
detta kroppsliga förderf påkallar således nu vår betraktelse.
Ibland de sjukdomar, hvilka hufvudsakligen utmärka sig genom’
reproductionsprocessens degenerativa charakter och deruti hafva sin
egentliga grund, är det en stor class, som å ena sidan antingen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
