Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Inträdestal i Svenska Akademien (1854)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
som det offentliga lifvet, eu så fruktansvärd magt, att något dermed
fullt jemförligt exempel svårligen annars kan igenfinnas i
mensklig-hetens historia. Högmod, herrsklystnad, hämdbegär, afund,
rolgirig-het, mordlust och rå njutningsdrift trädde fram, dels gemensamt
kämpande emot det godas makt, dels uti inbördes tvedrägt
bekrigande hvarandra, och åstadkommo de omstörtningar i både den yttre
och den inre verlden, hvilka utgjorde hufvudsaken af Europas
historia i slutet af det adertonde och böijan af det nittonde seklet.
Ett af dess mäktigaste samhällen omstörtades först och återställdes
väl sedermera, men i fullkomligt enväldig och civilisationens
innersta grund djupt kränkande form, och de öfriga försattes i en
skak-liing, som fortiar ännu. Dock var omhvälfningen vida större inom
den inre verlden. Ty meningen, att det yttre, som genom den
sinnliga iakttagelsen kan uppfattas, är verklighet, tillintetgjorde tron,
att sanningen är det evigas uppenbarelse, och måste förneka
vetenskapens möjlighet, emedan denna äv eller söker att vara insigt i
tingens inre väsende, och tron på detta kunde enligt denna
verlds-åsigt icke vara något annat än förvillelse. Denna emot allt hvad
som kan gifva något skydd åt det heligas dyrkan, fiendtliga mening
rotfäs tade sig djupt i mängdens tänkesätt och gaf uppkomst åt den
fanatism, hvars yttringar väcka afsky äfven hos dém, som icke hafva
förmåga att inse det falska och lögnfulla i den verldsåsigt i
hvilken de hafva sin egentliga rot Den märkvärdiga verldshändelse,
som företrädesvis bär revolutionens namn, kallades af sina anhängare
och organer för philoeophiens triumfi och detta är åtminstoné så till
vida sanning, som derigenom erkännes, att den verldsåsigt hvilken
i det adertonde seklet af mängden kallades för philosophi, har ett inre,
ursprungligt och nödvändigt sammanhang med de omstörtningar. som
uppkommo vid århundradets slut med alla de brott dårskaper och
olyckor, som då gåfvo åt ménskligheten och samhället en så
afeky-väckande skepnad. Att åter verldsåsigten sjelf var en så förvriden
och urartad utvecklingsform af philoeophiens princip, att den synes vara
en verklig förnekelse deraf, torde väl böra medgifvas, men dess
philo-sophiska ursprung kan dock det oaktadt icke förnekas.
Så vidsträckt och djupt som den ifrågavarande verldsåsigten
äfven genomgrep tänkesättet var det dock många, som voro
oberoende af dess makt och med den djupaste smärta åskådade dess både
förderfliga och förnedrande inflytelse. Men religionens tolkar voro
förstummade af de ytterligt Meka och hånfulla hädelser, hvarmed
den så kallade allmänna opinionen upprätthöll sitt välde, och per-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
