Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Betraktelser öfver arbeten af Walter Scott - I. Ivanhoe
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
den hemliga fienden både till sin egen samvetsfrid och till sin
familjs dygd, lycka och ära.
En annan class af de personer, som framträda i romanén,
består af prester eller egentligen mankar. Denna åter år fördelad i
tvenne hvarandra mycket olika afdelningar. Den ena innehåller blott
en person och denne är Beaumanoir. Han tillhör en högre ordning
och hans roll ligger helt och hållet inom området af poemets
centralhandling och kan befraktas endast i sammanhang med den. De
som ntgöra den andra afdelningen deremot äro blott till namnet,
drägten och sin ställning i samhället prester. I sitt inre äro de
icke den verkliga kyrkans och religionens tjenare, utan tvertom
verl-dens och köttets. För att hylla djefvulens magt, stå de åter för
lågt De mägtiga frestelser som verka på menniskans högre and-
liga varelse och framkalla ärelystnad, herrsklystnad och högmod och
ej sällan gifva åt dessa förfärliga passioners öfvervälde en bedräglig
skepnad af gudsfruktan, nit och dygd, som ofta förvillat ej blott
den deraf heherrskade sjelf utan äfven andra och ibland dem hi-
storieskrifvare och skalder, bafva uti hierarchiens historia, såsom
bekant spelat en betydande roll. Men till den prestväldets högre
ordning, der tänkesättet blottställes för dessa mägtigare frestelser, höra
icke de nu ifrågavarande prestema. På dem halva icke några högre
vare sig kallelser, eller frestelser verkat De äro i hufvudsaken af
samma art och beskaffenhet med den för alla bekanta och i alla
tidehvarf talrika class af presterskapet Bom begagnar sin ställning i
samhället så mycket denna någonsin kan medgifva, till skydd för
njutningen af lifvet och dess fröjder, älskar friden, emedan denna
är för lifvets lycka ett nödvändigt villkor, och med mer eller
mindre trohet utöfvande den ceremoniella sidan af culten, tror detta
vara nog och, flitigt tillbakahållande hvaije utveckling af
tankekraften, väl å ena sidan derigenom skyddar sitt inre emot tviflets djupa
lidanden, men å den andra i lika hög grad hindrar uppkomsten af
verklig och positiv öfvertygelse. Deras tankeverld är nästan tom
eller innehåller på sin höjd några blott bokstafligt uppfattade
traditionella läror. Deremot verkar religionens till hjertat inskränkta
inflytelse, oftare än mängden tror, till uppkomsten af en rik fond
af fromhet och fördragsamhet, hvarigenom deras verksamhet till
befordran af religiös förädling och till utvidgande af Guds menskliga
rike, är större än man, med afseende på beskaffenheten af deras
in-tellectuella bildning och den åtminstone skenbara slappheten i deras
känsla, i allmänhet anser sig hafva skäl att tro. Månge äro dock
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
