Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Om universitetsinrättningen - V. Om facultetsinrättningen och det academiska studium (1832)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
genom hvilken den poetiska productionens inre sanning blir af den
vetenskapliga åskådningen uppfattad, och genom hvilken således
bemedlas ingifvelsens återfödelse i en renare gestalt, efter det
sjelf-medvetandet reducerat den dess inre väsende höljande drägt, i
hvilken den först framträdde, kan, ehuru beviset derföre här måste
ute-lemnas, för det närvarande med framgång verkställas endast på dra
Grekiska konstens ståndpunkt, och härigenom uppkommer en ny,
djupt betydelsefull relation emellan den grekiska litteraturen, och
vetenskapeodlingens högsta tendens.
Romerska folket utgör den högsta utvecklingsform, historien
ännu kan uppvisa, af den samhällets grundidé, hvilken vi kalla
re-publicanism. Republicanismen åter antager den menskliga
individualitetens sjelfbestämmande kraft, såsom det positiva i samhället,
och detta blir således den förras product eller ett menniskoverk,
som består genom menniskoviljans i lag uttryckta herrskaremagt
Den menniskoviljans kraftfulla utveckling, genom hvilken lagen blir
gifven och upprätthållen, eller den så kallade republicanska dygden,
är således republicanismens första moment och måste utgöra det
utmärkande draget i dess första utvecklingsperiod. Men på denna
period af lagens evolution måste följa en annan af dess herravälde,
då dess bestämning och slutligen dennas yttre bokstafliga form
un-derkufvar den raenniskovilja, hvars alster den är. I samma mån
åter denna sednare upprätthålles af en större personlig kraft hos ra
eller flera enskilde, måste ifrån dess sida en reaction uppkomma,
som vanligen slutar med lagens transitoriska upphäfvande och en
fortfarande usurpation af dess magt Om denna usurpation utgått
ifrån en högre grad af egoism, gör den godtycket till herre öfver
lagen, och då uppkommer en förstöringsprocees, antingen under den
hastigt förlöpande, men till sin slutliga utgång ovissa formen af
anarebi, eller under den långsamma och säkra af despotism, emot
bvilka förstöriugsformer lagens strängt be fäs tade välde skenbart visar
sig såsom samhällets enda pålitliga skydd. Men om åter segraren
öfver lagens förtryck, eller den, som ärfver hans eröfring, genom ett
ädelt uppfattande af mensklighetens sträfvande, blir organ för detta
icke allenast under den iuskräuktare formen af hvad vi kalla
re-publicansk dygd, utan älven under den vidsträcktare af national
evolution och under den af mensklighetens högBta förädlingskraft eller
religion; måste en förvandling af samhället uppkomma, som beror
derpå, att detsamma icke mera anses såsom ett menniskoverk utan
såsom skapadt af Gud. och att menniskoviljan endast derigenom ut-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
