Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - IX. Några drag ur Kriminal-anthropologien till förklaring af den stora brottsligheten - Anlagen och Drifterna
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
105 NÅGRA. DRAG UR KRIMINAL-ANTHROPOLOGIEN.
gen vara alldeles omärkeliga, som hos det väcka kärlek
för en viss sak, och de obetydligaste omständigheter kunna
serdeles under barndoms- och ungdomsåldren blifva
bestämmande för hela lifvet. Till en del kan det spanska
ordspråket vara sannt: «hvad man insuper med
modersmjölken, det utgjuter man i liksvepningen.» Då det nu
finnes i menniskans natur möjlighet för formabilitet och
bildbarhet, så tillhör det föräldrar och uppfostrare att
befrämja en förnuftig utveckling af anlagen, afvärja
hindren derför och leda drifterna på den rätta stråten. De
dåliga dispositionerna kunna öfvervinnas, emedan bakom
den naturliga individualiteten finnes den eviga
individualiteten med sin väsentliga frihet och dermed möjlighet
att strida, om också segren endast kan vinnas derigenom
att kristendomens förlossande makt tillkommer.
Genom sina handlingar och försummelser kan
menniskan å andra sidan förderfva och hämma sina anlag;
hon kan, genom dem och genom att hängifva sig åt sina
onda lustar, bygga sig en syndakropp, i hvilken hon är
bunden; men en lögn är det att icke under lifvets
fortgång kan inträda vändpunkter i karaktärsutvecklingen,
under hvilka den kan förnyas, omvändas och helgas.
Der denna uppfostran saknas eller missvårdas, der
menniskan icke vid vändpunkterna vakar, beder och
kämpar, iklädd trons sköld och andens svärd, der hon icke
med hela makten af sin naturliga och andeliga kraft,
söker döda de dåliga dispositionerna och rikta sina
anlag åt det sanna, goda och rätta, utan bygger sig en
syndakropp genom att fortlefva i synden, der är hon inne
icke blott på syndens utan äfven brottets väg. Se här
en förklaring på den stora brottsligheten och de många
brotten!
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
