Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
en moderne kunstners moderne teorier 69
slavisk bøier sig ind under den, lar sig
beherske av den.
De store aander derimot behersker
tids-strømningerne — og bruker dem. Suverænt.
Som arbeidsmateriale, som de utformer på
sin egen dristige, helt igjennem personlige vis.
En kunstner som magter dette har ikke
bruk for å gå ind som et nummer i rækkerne
og låve bevægelser. En gruppe slike
uav-hængige ånder vilde umulig tilsammen kunne
danne en bevægelse, om de aldrig så gjerne
ønsket det, dertil vilde deres utforming av
det foreliggende stof være for selvstændig,
for ulikeartet.
Nei, „bevægelser" er nyttige til sit bruk.
Som incitament og som ledebånd for de
svakere ånder. Og fordi de rydder grunden for
de store nyskapende kunstnere og byr dem
visse chancer.
Værre er det med moden.
Den er en appetitvækker, en
patentstimulans for dem som lider — åndelig talt — av
forstoppelse og dårlig stofskifte, en femte rangs
måte å avhjælpe den stagnation som stadig
opstår, hvor livet er svakt og uvirksomt.
Moden er, mener Wyndham Levis, en slags
nyttig erstatning for overbevisning, et uttryk
for den begrænsende uniformitet som
diktatorisk foreskrives hver enkelt tidsalder.
Dertil kommer at moden ofte ikke engang
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
