Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
vesterlandsk og østerlandsk tænkning 249
Og det er karakteristisk at Chamberlains
bok blev skrevet hele 9 år før krigen, i 1905 —
han er før-totalist.
Men trods disse reservationer vover jeg
allikevel å betegne hans bok som
revolutionerende og epokeskapende i mer end én
henseende.
Chamberlain begynder med å hævde, at
det endda står igjen å utføre et stort
humanistisk arbeide, og det er det ariske Indien
kaldet til.
En mægtig renaissance forestår, sier han, i
likhet med den Menneskeheten oplevet da
Grækenlands åndsliv blev gjenopdaget.
I en anden retning, men på en ganske
analog måte, vil kundskapen om det
indo-ariske tankeliv påvirke os.
Efter en fengslende historisk gjennemgåelse
av hvordan arisk åndsliv litt efter litt blev
gjort tilgjængelig for vesterlandsk erkjendelse,
går Chamberlain over til å belyse forskjellen
mellem græsk og arisk åndsliv, som han
karakteriserer slik, at Grækenland lærer os
formgivning, mens Indien derimot lægger al
vegt på selve tanke- og ie\e\sts-indholdet.
Endelig sammenfatter han verdenssituationen
derhen at nu er tiden moden — efter
gigantiske forarbeider, særlig av tyske
videnskaps-mænd — for arisk åndsliv til å gripe ind som
et humanistisk og kulturelt ferment i nutidens
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
