Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - FÖRSTA AFDELNINGEN
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
BESTÅENDE RÄTTSORDNING
81
gagnat allenast ordet rätt, vanligen
utmärkande eganderätten, för hvars skull
andra rättigheter tillkommit. Då
bestående samhälle ursprungligen tillkommit allenast till
skydd för den enskilda eganderätten, hvars
uppehållande och befästande ännu i dag utgör dess
huf-vudsakliga bestämmelse, bör dess nya namn, sedan
möjligheten af ett annat samhälle utan alla biafsikter
blifvit uttänkt, vara rättssamhället.
För att skaffa till stånd en benämning på de
två, mot hvarandra ställda klasserna, herrar och
slaf-var, som lämpar sig för alla tider och alla former,
ha orden öfverklassen och underklassen blifvit
bildade.
Öfverklassens rätt utbildades — företrädesvis
under romerska världsväldet — till en hög grad af
spetsfundighet och har allt sedan fått karaktären af
någonting absolut, något i natur och förnuft
grun-dadt, som under alla förhållanden bör vara så, ehuru
för hvarje af vanor och traditioner oförvilladt
omdöme måste vara klart, att rätten är ingenting annat
än en helt naturlig följd af våld och list, som
utmärkte det första besittningstagandets råa tider.
Rätten är inbegreppet af de
regler öfverklassen uttänkt eller låtit
uttänka åt sig för att göra
individrättens (Quiding använder uttrycket syndafallets)
frukter permanenta och sålunda
evin-nerligen få sitta i orubbadt bo. För
sagda ändamål har själfva samhället måste tjäna
som medel och bevarandet af öfverklassens rätt ut-
Quiding.
6
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
