Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - ANDRA AFDELNINGEN
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
156
QUIDING
Hvad var köpmannens bestämmelse? Att
förmedla varubytet. Men sådant sker nu på ett mycket
fullkomligare sätt dymedelst, att den lilla kretsen,
som trädt i stället för riket, genom sin regering
köper af andra kretsar sina förnödenheter, liksom
den till dem säljer sitt öfverflöd. Det rationella
myntet duger icke att samla på, ty det ger ingen ränta
och gör nytta blott i mån som det användes. All
handel sker mot kontant betalning, ty på mynt är
ingen brist, och allt låneväsen är utplånadt från
jorden. Arbetet behöfver icke som hittills drifvas
på måfå i hopp om afsättning, utan kan afpassas
precist efter behofvet. Saknar kretsen beställning på
varor eller säker utsikt till deras afsättning, så är
naturligt, att den i stället riktar sitt arbete
omedelbart till egen nytta eller eget nöje.
Hvarje krets producerar, förarbetar och tillvärkar
af hvad som behöfves till kretsens förnödenheter
så mycket som möjligt och köper återstoden af andra
kretsar, med hvilka handel och vandel drifves
såsom hittills mellan individer, likväl med den
skillnad, att alla affärer nu utföras en gros, ty
minuthandeln har försvunnit med individrätten och under
kretsrättens välde får individen allt hvad han behöfver
af sin krets. Affärer mellan kretsarna kunna äfven
nu någon gång, men ytterst sällan, föranleda tvister,
hvilka då afgöras enkelt och skyndsamt af bådas
närmaste öfverdistrikt. Handel och affärer mellan
kretsarna äro som sagdt baserade på kontanta
uppgörelser — full valuta i varor, mynt eller
assigna-tioner på myntfonden — så att, om den ena blir
den andra något skyldig, sådant får utgöra en sak
dem emellan, hvarmed samhället alldeles icke har
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
