Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - III. Ekonomisk socialism - Saint simonismen i Sverge
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
men på den som tar sin uppgift på allvar värkar
sådant tal som en förolämpning mot och
besudling av Gustav Hjertas i det stora hela manliga
och storvulna karaktär.
Det bleve för vidlyftigt att närmare inlåta oss
på angreppen, som utgingo från tidningen “Nya
Argus” — Hjertas hätskaste motståndare inom
pressen — utan att ega något motsvarande intresse
från socialistisk synpunkt. Det må här blott
konstateras att, sedan “Nya Argus“ med kollegers
hjälp blivit kvitt sin besvärliga konkurrent — själv
säger det värda bladet i sublim älskvärdhet att
det skulle “sett bättre ut om Medborgare-red. ej
av Nya Argus blivit tvingad att upphöra“ —
slog den, horibile dictu, sig till riddare för saint
simonismen. Hjertas tidning hade, försäkrar “Nya
Argus“ för den 2 nov. 1831, “i politisk hänsikt
kunnat bliva ett frö till de mäst betänkliga följder,
i fall det lyckats Medborgare-apostlarna att sprida
dessa läror till de lägre klasserna och bland dem
organisera en ny läsaresekt av simonistiska
församlingar”, men är det nu ”slut med denna
galenskap som i 10, 12 månader fyllt nästan varje
nummer av Medborgaren” o. s. v., o. s. v.
Det som varit galenskap upphör att vara
galenskap, när “Nya Argus” får taga hand om det.
För den 16 maj 1832 avger tidningen en ny
försäkran rakt motsatt den redaktionen avgivit några
månader förut. “Saint simonismen har”, säges det
nu, “ej förlorat som lära sin livskraft” genom den
skism inom skolan som ledde till hennes upplösning.
“Tvärtom: genom upphörandet av predikningarna
och gycklet med gudstjänsten kan läran endast
vinna.” Några veckor tidigare eller i en artikel
för den 28 april s. å. “Vad är saint simonismen?”
skriver dess förf. alldeles hänförd bl. a. “att den
i vår tid och kanske företrädesvis i Sverge är
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
