Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Inledning
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
omtalats. Traditionen från den primitiva konsten är i
flera avseenden den bästa delen i hans stil. Man
igenkänner dessa drag som signaturmelodier, som
alltid tjusar när de kommer igen. Den slutna,
förenklande och sammanfattande form, som
återfinnes i hans bästa verk, är ett betydelsefullt arv
från allmoge- och hantverkskonsten med sin
slutgiltigt gestaltade formvärld, som sedan kan
reproduceras. De uttrycksskapande funktionerna —
mest yttre, alltså utan ansiktets själiska
medverkan — erinrar både om gotiken och om modern
expressionism. Hörberg är därför lätt att förstå av vår
tids människor. Det är ingen tillfällighet, att
Hörbergs gripande porträtt av professor J. H. Lidén
på sjuklägret, varav ett exemplar fanns i Rolf De
Marées samling i Paris, blev föremål för förtjust
beundran av Matisse, Picasso och framför allt
André Derain.
Allra bäst kan man följa Hörberg i de
altartavlor, som han i stort antal — inte långt från
hundra — för billigt pris levererade till kyrkorna.
Många är omsorgsfullt studerade konstverk
(Hedvig i Norrköping, Tåby, Västerlösa, S:t Lars,
Husby i Södermanland, Virestad, Gryt, Svenarum,
Risinge, Stigtomta m. fl.), som lånar barockstilens
ljuseffekter och ganska emfatiska
framställningssätt. Men de bibliska berättelserna återges i regel
åskådligt, lättfattligt, bibeltroget och i evangelisk
anda. Hörbergs fromhet tar man inte fel på, och
hans naivitet förbinder sig med hans religiösa
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
