Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Indledning
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
uden Fare for at blive en slap og vellystig
Narcissus. Og endnu et Træk: Aladdin er Geniet, og
med den guddommeligt begavede Aands hele ophøiede
Dristighed detroniserer Oehlenschläger Faust-figuren,
gjør Faust til en Noureddin og lader denne
Faust ende som en Wagner. Jeg tilbageholder
ethvert Udbrud af min næsten uindskrænkede
Beundring for dette Digt og fortsætter kun min
Tankegang. Aladdin er Geniet, men hvad Art
Geni? Hvad er det for Genier, paa hvilke dette
Billede passer? Paa Aander maaskee som Oehlenschläger
selv eller som hans Samtidige Lamartine,
men visselig ikke paa Aander som Shakspeare,
som Leonardo, som Michel Angelo, Beethoven,
Goethe og Schiller, Hugo og Byron, allermindst
paa Napoleon, der maaskee mest umiddelbart har
givet Anledning til Aladdin. Thi Geniet er ikke
den geniale Lediggjænger, men den geniale
Arbeider, og de medfødte Gaver ere kun Værktøiet,
ikke Værket.
Saa følge Figurer som Oehlenschlägers nordiske
Helteskikkelser, Hakon, Palnatoke, Axel,
Hagbarth, Idealer af Kraft og Kjærlighed, der
uden at være frembragte med en saadan Fantasiens
Styrke, at de blive antike, dog staae Samtiden
altfor fjernt til at have et virkeligt Forhold
til den. I al deres Skjønhed ere de for abstracte
og ideale til mere end ufuldkomment at afspeile
den Tid, i hvilken de bleve til, og deres praktiske
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
