Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - XI. Kamp mod nationale og protestantiske Fordomme
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
saadan Distraction, en saadan Trang til at
adsprede sig, at Corinna uophørligt er fristet til at
glemme hans ædle Handlinger, ligesom han selv
glemmer dem. «Det er, siger Forfatterinden i den
Anledning, uden Tvivl meget smukt kun at sætte
ringe Pris paa sine egne gode Handlinger; men
det kan hænde, at den Ligegyldighed, man føler
for det Gode, man har gjort, hos visse
Charakterer ikke desmindre er et Product af
Overfladiskhed.» Med en saadan hensynsløs Fasthed udleder
hun nogle af sine Landsmænds mest glimrende
Egenskaber af Svagheder i deres Natur.
Grjennem Erfeuils typiske Charakter paaviser
hun, hvorledes alle gode Følelser i Frankrig
inficeres af een Last, den af Forfængelighed udsprungne
Frygt for Samfundet. Det staaer for hende, som om
i Frankrig alle Følelser og det hele Liv regjeres
af Viddet, af Lysten til at tage sig ud og af den
Frygt, som kan charakteriseres med Ordene: «Hvad
vil man sige til det?» I dette Punkt samstemmer
Mme de Staël med en nær efter hende følgende
Forfatter, den skarpsindige og originale Henri
Beyle, der pleier at betegne Franskmændene som
de livligt Forfængelige (Les vainvifs) og som
paastaaer, at alle deres Handlinger dicteres af
Betragtningen: Qu’en dira-t-on, det vil sige: af
Frygten for det Latterlige. Det franske Folk
var nemlig da, ligesom det danske endnu er det,
meget stolt af sin udviklede Sands for det Komiske,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
