Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - XI. Kamp mod nationale og protestantiske Fordomme
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
saa stolt, at det navnlig var formedelst den, at
Franskmændene beskedent betegnede sig selv som
Verdens mest spirituelle Nation. Corinna
paastaaer, at denne Sands og den tilsvarende Frygt
for det Latterlige i Frankrig dræber al Originalitet
i Sæder, i Klædedragt, i Sprog, berøver
Fantasien al Frihed og Følelsen dens mest
naturlige Udtryk. Hun hævder, at al medfødt Følelse
og Aand maa forvandle sig til Vid istedenfor til
Poesi i det Land, hvor Frygten for at blive
Gjenstand for Viddet eller Spotten bringer Enhver til
selv først at gribe dette Vaaben. «Skal man,
indvender hun mod Erfeuil, da bestandig leve for
hvad Samfundet siger om En? Skal da det man
tænker og føler aldrig være Ens Ledestjerne? Hvis
det var saaledes, hvis vi stadigt og bestandigt
burde efterligne hinanden indbyrdes, hvorfor er
der da blevet en Sjæl og en Aand til Hver?
Forsynet kunde have sparet sig denne Luxus.»
Og ligesom Erfeuil nu staaer som et Indbegreb
af Frankrigs Nationalfordomme, saaledes
Oswald som en Type paa alle de Fordomme, der
gjennem Aarhundreder have udgjort Englands
Styrke og Svaghed. Stærke Nationer ere altid
uretfærdige og denne Uretfærdighed er paa
eengang et Element i Styrken og dens Begrændsning;
men Mme de Staël opfattede det som sin Opgave
at stille denne Uretfærdighed i det klareste Lys.
Da Bogens Grundæmne er en Kvindes Forsøg paa
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
